Romanos 8:17

El apóstol ha probado el hecho de que somos hijos, primero por el afecto filial producido en nosotros por el Espíritu, y luego por el testimonio directo del mismo Espíritu. Ahora puede concluir su argumento; porque incluso al expresar los sentimientos más exaltados, su exposición siempre asume una forma lógica. Él había dicho, Romanos 8:13-14 : “Viviréis, porque sois hijos”; luego demostró la realidad de este título hijo; y ahora infiere de ello la condición de heredero. Así concluye el razonamiento; porque ser heredero de Dios es idéntico a ser poseedor de la vida.

Sin duda Dios no muere, como quien deja una herencia; es del corazón de su gloria que enriquece a sus hijos comunicándosela, es decir, dándose a sí mismo a ellos. Porque, tomado correctamente, Su herencia es Él mismo. Lo mejor que Él puede dar a Sus hijos es morar en ellos. San Pablo lo expresa cuando describe el estado perfecto en las palabras ( 1 Corintios 15:28 ): Dios todo en todos.

Pero aquí añade una expresión particularmente adecuada para impresionarnos con la sublimidad de tal estado: coherederos con Cristo. La grandeza del título heredero de Dios podría perderse fácilmente en la vaguedad, a menos que el apóstol, con el fin de hacer palpable esta idea abstracta, añadiera un hecho concreto. Ser heredero con Cristo no es heredar en segunda instancia, heredar de Él; debe ser puesto en el mismo rango que Él mismo; es compartir la posesión divina con Él.

Para vislumbrar lo que significa el título de herederos de Dios , contemplemos la relación entre Cristo y Dios, y tendremos una idea de lo que somos llevados a esperar de nuestro título de hijos de Dios; borrador Romanos 8:29 --;Sólo para llegar a la posesión de la herencia, queda aún una condición que cumplir: si sufrimos con Él.

Pablo sabe bien que, por ambiciosos que seamos de gloria, estamos igualmente dispuestos a retroceder ante el sufrimiento necesario. Ahora bien, es precisamente en el sufrimiento donde se estrecha el vínculo entre Cristo y nosotros, en virtud del cual podremos llegar a ser sus coherederos. Sólo entramos en posesión de la herencia común de la gloria, aceptando nuestra parte en la herencia común del sufrimiento; εἴπερ: “ si realmente , como estamos llamados a ello, tenemos el coraje de hacerlo”.

..Estas últimas palabras son evidentemente la transición al pasaje inmediatamente siguiente, en el que se exponen, primero, el estado miserable del mundo en su condición actual, pero luego la certeza del estado glorioso que nos espera.