Romanos 8:17

Romanos 8:17

I. Primero, el texto nos dice: No hay herencia sin filiación. En términos generales, las bendiciones espirituales solo se pueden dar a aquellos que se encuentran en una determinada condición espiritual. Siempre y necesariamente la capacidad u órgano de recepción precede y determina el otorgamiento de bendiciones. La luz cae por todas partes, pero sólo el ojo la absorbe. No hay herencia del cielo sin filiación; porque todas las bendiciones de esa vida futura son de carácter espiritual.

II. No hay filiación sin un nacimiento espiritual. El apóstol Juan en ese maravilloso prefacio de su Evangelio, donde todas las verdades más profundas acerca del Ser eterno en sí mismo y en la marcha solemne de sus progresivas revelaciones al mundo están expresadas en un lenguaje sencillo como las palabras de un niño, inagotables como el voz de un dios, establece una amplia distinción entre la relación con las manifestaciones de Dios, que toda alma humana en virtud de su humanidad sostiene, y la que algunos, en virtud de su fe, entran en juego.

Todo hombre está iluminado por la verdadera Luz porque es un hombre. Los que creen en su nombre reciben de él la prerrogativa de convertirse en hijos de Dios. Aquellos que se convierten en hijos no son coextensivos con aquellos que son iluminados por la Luz, sino que consisten en tantos de ese número mayor que lo reciben, y esos se convierten en hijos por un acto Divino, la comunicación de una vida espiritual, por medio del cual nosotros nacen de Dios.

III. No hay nacimiento espiritual sin Cristo. Cristo viene para hacernos vivir de nuevo como nunca antes lo habíamos vivido; poseedores vivos del amor de Dios; vivir arrendado y gobernado por un Espíritu Divino; vivir con afecciones en nuestros corazones, que nos nunca pudimos Kindle allí; vivir con propósitos en nuestras almas, que nos nunca pudimos poner allí. Hay un solo Ser que puede hacer un cambio en nuestra posición con respecto a Dios, y solo hay un Ser que puede hacer el cambio mediante el cual el hombre se convertirá en una nueva criatura.

IV. No hay Cristo sin fe. A menos que estemos casados ​​con Jesucristo por el simple acto de confiar en Su misericordia y Su poder, Cristo no es nada para nosotros. Cristo lo es todo para el que confía en él. Cristo no es más que un juez y una condenación para el que no confía en él.

A. Maclaren, Sermones en Manchester, primera serie, pág. 68.

Romanos 8:17

I. La filiación con Cristo implica necesariamente sufrir con Él. Este no es simplemente un texto para las personas que están en aflicción, sino para todos nosotros. No contiene simplemente una ley para una determinada parte de la vida, sino que contiene una ley para toda la vida. Es la lucha y el conflicto internos para deshacerse del mal, que el Apóstol designa aquí con el nombre de sufrir con Cristo, para que también seamos glorificados juntos.

En este alto nivel y no en el más bajo de la consideración de que Cristo nos ayudará a sobrellevar las debilidades y aflicciones externas, encontramos el verdadero significado de toda esa enseñanza bíblica que dice en verdad: "Sí, nuestros sufrimientos son suyos", pero sienta las bases de esto en esto, "Sus sufrimientos son nuestros " .

II. Esta comunidad de sufrimiento es una preparación necesaria para la comunidad de gloria. Dios nos pone en la escuela del dolor, bajo ese severo tutor y gobernador aquí, y nos da la oportunidad de sufrir con Cristo, que por la crucifixión diaria de nuestra propia naturaleza, por las lecciones y bendiciones de las calamidades y cambios externos, puede haber crezca en nosotros una vida Divina aún más noble, pura y perfeccionada; y que así podamos ser más capaces y capaces de más de esa herencia para la cual lo único necesario es la muerte de Cristo, y la única idoneidad es la fe en Su nombre.

III. Esa herencia es el resultado necesario del sufrimiento que ha pasado antes. El sufrimiento resulta de nuestra unión con Cristo. Esa unión debe culminar necesariamente en la gloria. La herencia es segura porque Cristo la posee ahora. Las pruebas no tienen sentido a menos que sean medios para un fin. El fin es la herencia; y los dolores aquí, así como la obra del Espíritu aquí, son las arras de la herencia.

La medida de la distancia desde el punto más lejano de nuestro dolor terrenal más oscuro hasta el trono puede ayudarnos a medir la cercanía de la gloria brillante, perfecta y perpetua de arriba, cuando estamos en el trono; porque si es que somos hijos, debemos sufrir con Él; si es así que sufrimos, debemos ser glorificados juntos.

A. Maclaren, Sermones en Manchester, primera serie, pág. 82.

Referencias: Romanos 8:17 . Homilista, tercera serie, vol. iv., pág. 48; M. Rainsford, Sin condena, págs. 95, 103; Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 135. Romanos 8:18 . H. Wace, Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. xiv., pág.

49; Fletcher, Thursday Penny Pulpit, vol. xvi., pág. 221. Romanos 8:18 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. VIP. 27.