17. Y si son niños, etc. Mediante un argumento, tomado de lo que se adjunta o de lo que sigue, demuestra que nuestra salvación consiste en tener a Dios como nuestro Padre. Es para los niños que se nombra la herencia: ya que Dios nos adoptó como sus hijos, al mismo tiempo nos ha ordenado una herencia. Luego insinúa qué tipo de herencia es: que es celestial, y por lo tanto incorruptible y eterna, como la que posee Cristo; y su posesión de ella quita toda incertidumbre: y es una recomendación de la excelencia de esta herencia, que participemos de ella en común con el Hijo unigénito de Dios. Sin embargo, es el diseño de Pablo, ya que en la actualidad parecerá más completo, altamente elogiar esta herencia que nos prometieron, para que podamos estar contentos con ella, y despreciar valientemente los atractivos del mundo, y soportar pacientemente cualquier problema que pueda presionar. nosotros en esta vida

Si es así que sufrimos juntos, etc. Varias son las interpretaciones de este pasaje, pero apruebo lo siguiente con preferencia a cualquier otro: “Somos coherederos con Cristo, siempre que, al entrar en nuestra herencia, lo sigamos. de la misma manera en que él ha ido antes ". Y así mencionó a Cristo, porque diseñó pasar por estos pasos a una tensión alentadora, "la herencia de Dios es nuestra, porque por su gracia hemos sido adoptados como sus hijos; y para que no sea dudoso, su posesión ya se le ha conferido a Cristo, de quien somos socios: pero Cristo vino a ella por la cruz; entonces debemos hacerlo de la misma manera ". (257) Tampoco es de temer lo que algunos temen, que Pablo atribuya así la causa de nuestra gloria eterna a nuestras labores; porque este modo de hablar no es inusual en las Escrituras. Denota el orden, que el Señor sigue al dispensarnos la salvación, en lugar de la causa; porque él ya ha defendido suficientemente la misericordia gratuita de Dios contra los méritos de las obras. Cuando ahora nos exhorta a tener paciencia, no muestra de dónde procede la salvación, sino cómo Dios gobierna a su pueblo.

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