Apocalipsis 4:5-11

Sección del Trono-El Pergamino

A la séptima trompeta se postran y adoran, mostrando el tenor de sus palabras que no están incluidos entre Sus siervos los profetas o los santos (Ap_11:16). Oyen el cántico de los 144.000 (Ap_14:3) y se unen a los aleluyas por la destrucción de Babilonia (Ap_19:4). David modeló los veinticuatro cursos del sacerdocio según ellos (1Cr_24:3; 1Cr_24:5; Heb_8:5; Heb_9:23). Dirigen la adoración celestial y combinan los oficios de profeta, sacerdote y rey, porque se sientan en tronos, presentan la adoración de los demás y hablan en nombre de Dios. Sus "coronas", sin embargo, no son regias, sino coronas de victoria.

6 Los asistentes al trono de la Divina Majestad varían según el carácter y título que asume. Jehová es asistido por los Vivientes, o Querubines. Estos están intensamente animados y están incorporados en el mismo trono. Toda la creación está representada en esta augusta sesión. Los jefes de las huestes celestiales se sientan en tronos. Los mensajeros asisten. Todos estos son seres espirituales celestiales.

El reino de la tierra está representado por los jefes del reino animal, incluido el hombre. Estas son las divisiones de la creación (Gén. 1), excepto los peces y los reptiles. Con estos solamente Dios estableció Su pacto después del diluvio (Gen_9:9-10). Son almas vivientes , más que espíritus. Se ajustan a la escena sobre ellos. Cuando vemos por primera vez a los querubines, guardando el camino hacia el árbol de la vida (porque este árbol era una fuente de la vida que ellos representaban), no se mencionan alas (Gen_3:24).

Cuando forman parte del propiciatorio, parecen haber tenido dos alas (Exo_25:20). Cuando Ezequiel los ve tienen cuatro alas (Eze_1:6). Aquí tienen seis alas cada uno. Ezequiel nos dice que parecían brasas de fuego vivas. Aquí están llenos de ojos. Ezequiel los llama por el mismo nombre que se les da aquí cuando dice: "Es el animal que vi debajo del Dios de Israel en el arroyo Quebar: y sé que son querubines" (Ezequiel 10:20). Según estos pasajes, no parecen estar confinados a una manifestación física determinada, sino que se ajustan a su actividad espiritual y entorno. Isaías los llama

Serafines o Ardientes en conexión con el título Adonai.

11 Los ancianos adoran al Creador más que a un Redentor.

Sección del Trono-El Cordero

1 El rollo no es un "libro". Se aplicó a un documento legal (Mat_19:7; Mar_10:4). Este es su significado probable aquí, porque está endosado al dorso y sellado como una hipoteca "según la ley y la costumbre" que obró en Israel en los tiempos antiguos (Jeremías 32:8-14). Lo que implica la ruptura de los sellos está claro en el nuevo cántico de los animales y los ancianos (Ap_5:9) cuando el Cordero recibe el rollo.

La soberanía de la tierra, que es de Israel, ha pasado de ellos. Está en manos de poderes extraños que deben ser desposeídos. Es el propósito de Jehová que Israel reine sobre toda la tierra. La redención de su herencia perdida es el tema de esta sección. Nada podría representar mejor el proceso de esta redención que la ruptura gradual de los sellos del rollo. Cuando todo se rompe, se quita el estorbo: la soberanía de la tierra pasa a ser de nuestro Señor y de Su Mesías por los eones de los eones (Ap_11:15).

6 Lambkin , la forma diminuta, se usa para distinguirla de la palabra habitual cordero (Juan_1:29; Juan_1:36; Act_8:32; 1Pe_1:19). Se usa solo una vez en otros lugares (Juan_21:15), en contraste con una oveja adulta. Esta forma tierna y delicada añade mucho al patetismo amoroso de esta profecía. La absoluta debilidad de un Cordero muy joven está en la sorprendente antítesis de Su carácter como el León y de los actos poderosos que Él realiza como resultado de Su sufrimiento y muerte. Está en hermoso acuerdo con el nuevo nombre de Su esposa, que ahora se llama la novia. La juventud se renueva en la resurrección.

8 La antigua "arpa" tenía forma de lira y se usaba en profecía (1Sa_10:5; 1Cr_25:1) y acción de gracias y alabanza (1Cr_25:3; Psa_92:1-3; Psa_149:3), que se ven en este canción nueva que cantan.

8 Las oraciones de los santos se pueden resumir en una palabra: "¡Venga tu reino!" (Mat_6:10). ¡Cuán apropiado es que estos encuentren un recuerdo cuando Él está a punto de cumplir su pedido!

9 Los ancianos y los animales son comprados , no redimidos. Celebran la liberación de Israel. El hecho de no notar esta distinción y el consiguiente intento de reconciliar las dos partes de esta canción, ha llevado a mucha confusión en los manuscritos.