Efesios 5:32,33

El cuerpo conjunto: en el Señor

32 Hay tres secretos en Efesios: el secreto de Cristo (Efesios 1:9), la administración secreta (Efesios 3:9) y el secreto del matrimonio, a los que aquí se hace referencia. El hecho físico de que la unión matrimonial hace del esposo y la esposa una unidad física se usa como una premisa en el argumento de que los esposos deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. También se hace referencia al secreto del evangelio (Ef_6:19). No existe tal expresión como "la novia de Cristo" en las Escrituras.

Es de capital importancia que distingamos la doble relación que sostenemos con Cristo y con el Señor. En Cristo desaparecen todas las distinciones físicas. No hay esclavos y amos, ni siquiera se distinguen los sexos "en Cristo" (Gal_3:28). Pero "en el Señor" estas distinciones físicas son reconocidas y se convierten en la base de nuestra conducta unos con otros.

Las esposas están sujetas, los hijos son obedientes, los esclavos están subordinados "en el Señor". La clave de toda conducta correcta está en el reconocimiento de nuestro Maestro celestial. El verdadero esclavo busca agradarle; el amo lo reconoce en su comportamiento hacia su esclavo. Los hijos obedecen a sus padres "en el Señor", porque tal es Su voluntad. Los padres los instruyen "en el Señor", conforme a sus métodos de gracia.

El esclavo se siente especialmente alentado por el hecho de que recibirá lo que le corresponde de su Amo celestial aunque no reciba nada de su amo terrenal.

LA ASIGNACIÓN CONJUNTA EN

LA ESFERA CELESTIAL

GUERRA

10 La guerra de Israel es con carne y sangre en la tierra. El nuestro es con espíritus malignos en los reinos celestiales. Siempre debemos recordar que aquellos que se oponen a nosotros son simplemente los intermediarios utilizados por las fuerzas espirituales y tratarlos en consecuencia. No es nuestro lugar luchar con sangre y carne, sino mirar más allá del instrumento humano al adversario real en el mundo de los espíritus. Las armas materiales son peores que inútiles. Nuestra actitud hacia los hombres debe ser de pura conciliación , no de contienda (Efesios 6:15).

La asignación conjunta en el cielo

14 La armadura espiritual dada aquí cubre todo el cuerpo y es solo para defensa. La verdad nos dará fuerza para resistir los ataques del error. La justicia nos preservará de las heridas de la maldad. El evangelio de la paz, con el que vamos, conciliará las armas humanas usadas por los poderes espirituales que están dirigiendo los asuntos humanos.

16 Un antiguo modo de guerra consistía en aplicar fuego a las flechas que no solo herirían sino que quemarían. Se usó especialmente contra los elefantes para provocarles una estampida. Cuando el adversario lanza algún dardo ardiente en la dirección del creyente, es su privilegio protegerse por medio de la fe que brinda esta epístola. Esto detendrá efectivamente las flechas y apagará su fuego.

17 Cuando todo esto haya sido hecho, entonces recibimos (no tomamos) el yelmo de la salvación. Y luego se nos confía la espada del espíritu, una declaración divina. No tenemos ningún poder ofensivo excepto una declaración explícita de Dios. Las Escrituras contienen muchas declaraciones de hombres, como las afirmaciones de los amigos de Job, que son falsas. Por tanto, sólo las declaraciones que proceden de la boca de Dios constituyen la espada del espíritu.

SU ORACIÓN POR PABLO

18 ¡Qué cuadro tan maravilloso presenta Pablo del ministerio de la conciliación! Embajador de Dios en una cadena! ¿Puede algo mostrar más claramente la actitud de Dios hacia la humanidad? Nada es más seguro para provocar la guerra que el maltrato de un embajador. El embajador de Dios va a Roma, el más grande de los gobiernos de la tierra, y recibe una cadena. Sin embargo, en lugar de declarar la guerra, proclama la paz. Este es el verdadero espíritu del evangelio para la economía actual. Llama a la conciliación a pesar de todo lo que deba provocar hostilidades. La respuesta a esta oración se encuentra en Php_1:12.

LA COMISIÓN DE TÍQUICO

21 Tíquico significa "Afortunado", y lo era, porque ninguna fortuna podría compararse con las riquezas que esta epístola fue para él y para aquellos a quienes la llevó.