Efesios 5:32

Este es un gran misterio - La Vulgata Latina traduce esto, "sacramentum hoc magnum est" - "este es un gran sacramento" - y esta es la prueba, yo supongamos, y la única prueba presentada por los papistas de que el matrimonio es un "sacramento". Pero el original aquí no transmite tal idea. La palabra "misterio" - μυστήριον mustērion - significa algo que está oculto, oculto, antes desconocido; algo en lo que uno debe ser "iniciado" o instruido antes de que pueda entenderlo. No significa que sea "incomprensible" cuando se divulga, sino que hasta ahora se ha mantenido en secreto. Cuando se revela, puede ser tan inteligible como cualquier otra verdad; vea la palabra explicada en las notas en Efesios 1:9. Aquí significa simplemente, que había mucho sobre la unión del Redentor con su pueblo, que se parecía a la conexión matrimonial, lo cual no era obvio, excepto para aquellos que fueron instruidos; lo cual era oscuro para aquellos que no fueron iniciados; que no entendieron quién no había sido "enseñado" No significa que nadie pudiera entenderlo, sino que pertenecía a la clase de verdades en las que era necesario que uno se "iniciara" para comprenderlas. La verdad que era un misterio tan grande era que el Hijo eterno de Dios debería formar tal unión con la gente; que él debería llevarlos a una conexión consigo mismo, lo que implica un ardor de apego y una fuerza de afecto superior incluso a la que existe en la relación matrimonial. Esta era una verdad grande y profunda, para comprender cuál era necesario recibir instrucción. Nadie lo habría entendido sin una revelación; nadie lo entiende ahora excepto aquellos que son enseñados por Dios.

Pero hablo sobre Cristo y la iglesia - Esto, me parece, es un descargo explícito de cualquier intención que se entienda como afirmativa de que el contrato de matrimonio fue diseñado ser un "tipo" de la unión del Redentor y su pueblo. El apóstol dice expresamente que sus comentarios no se refieren al "matrimonio en absoluto" cuando habla del misterio. Se refieren "únicamente" a la unión del Redentor y su pueblo. ¡Qué extraño e injustificado, por lo tanto, son todos los comentarios de los expositores sobre este pasaje diseñados para explicar el matrimonio como "un tipo misterioso" de la unión de Cristo y la iglesia! Si la gente permitiera que el apóstol hablara por sí mismo, y no le impusiera sentimientos que él niega expresamente, el mundo se salvaría de alegorías tan insípidas como Macknight y otros han derivado de este pasaje. La Biblia es un libro de los sentidos. y se espera que llegue el momento, cuando, liberado de todas esas exposiciones alegóricas, se encomiende al buen sentido de la humanidad. El matrimonio es una institución importante, santa, noble, pura, totalmente digna de Dios; pero de allí no se deduce que el matrimonio fue diseñado para ser un tipo de unión entre Cristo y la iglesia, y es cierto que el apóstol Pablo quiso decir; no enseñar tal cosa.