Hechos 21:1-23

1 El grupo hizo un viaje rápido. Los diversos términos, "corriendo en línea recta", "asomando y partiendo", sugieren que navegaban de cara al viento, que sopla del noroeste en esa época del año.

4 No podemos tomar esta declaración "quien le dijo a Pablo, a través del espíritu, que no subiera a bordo a Jerusalén" como una prohibición del Espíritu de Dios, porque Pablo estaba actuando de acuerdo con las instrucciones del espíritu. Más bien, sabían, a través del espíritu, lo que le esperaba a Pablo en Jerusalén, y, como todos los discípulos, estaban ansiosos por evitarle las pruebas y sufrimientos que seguramente le tocarían en suerte si persistía en su propósito de ir a Jerusalén. .

Pero Pablo estaba emulando el Espíritu y la conducta de su Maestro, quien puso su rostro como un pedernal para ir a Jerusalén, cuando estaba muy consciente de toda la vergüenza y el sufrimiento que le sobrevendrían en la ciudad. En lugar de culpar a Pablo por su persistencia, podemos maravillarnos de la firmeza de su propósito y su coraje inquebrantable, no solo en vista de las pruebas que se avecinan, sino también de las molestias de sus queridos amigos, quienes se vieron obligados a reconocer que su firme propósito surgió de discernimiento más claro de la voluntad del Maestro, y así accedió (14).

6 ¡Qué muestras de cariño se veían dondequiera que el apóstol se detenía a despedirse! Después de la fiesta con las esposas y los niños hasta la playa, después de la oración se "separan" unos de otros. ¡Seguramente Pablo se había ganado muchos corazones que no podían dejar de temer los peligros que le esperaban!

8 Han pasado más de veinte años desde que Felipe, el evangelista, después de su encuentro con el eunuco etíope, fue dejado en Cesarea (Hch_8:40). No parece claro si ha permanecido allí desde entonces, o si tuvo su cuartel general allí, aunque ahora parece ser un residente permanente. Sus deberes como uno de los siete no parecen haberlo detenido en Jerusalén.

9 No se nos informa si las hijas de Felipe añadieron sus advertencias a las demás, pero no parece haber razón para mencionar aquí su regalo a menos que ellas también confirmaran la palabra de los demás.

11 Este es probablemente el mismo Agabo que bajó a Antioquía y profetizó la hambruna bajo Claudio Cresar (Hch_11:28). Ahora reaparece en circunstancias similares. Va a haber una gran hambre espiritual en Israel. Las indicaciones de ello se encuentran en el trato que dieron a Pablo, que fue expuesto al estilo de los antiguos profetas. Esta fue la última insinuación que tuvo, e impresionó tanto a todos sus amigos que una vez más trataron de disuadirlo de entrar en la ciudad de Jerusalén.

Podemos ver cuán completamente convencido estaba de que estaba en la voluntad del Señor por su respuesta a sus súplicas. No era un fanático, empeñado en hacer su propia voluntad, ajeno a los sentimientos de sus amigos. Su presencia en Jerusalén era necesaria, no sólo para que cumpliera su promesa de contribuir al sostenimiento de los pobres de la Circuncisión (Gal_2:10), sino para que se manifestara la apostasía de la nación, incluidos los antiguos creyentes, y así su último y supremo ministerio, que seguiría al fracaso de ellos, podría darse a conocer a las naciones.

18 La ausencia de los apóstoles del liderazgo de los santos en la ciudad santa y la elevación de Santiago, el hermano del Señor, al lugar de autoridad muestran cómo la apostasía había progresado entre ellos. La comisión del Señor a los doce fue prácticamente ignorada,

mientras que la relación física de James lo convirtió en su jefe. Incluso en la primera visita de Pablo, aunque no vio a ninguno de los apóstoles excepto a Cefas, vio a Santiago, quien ya parecía tener un lugar alto (Gálatas 1:19). En la conferencia sobre la circuncisión, Pedro fue eclipsado por Santiago, quien propone los decretos y lleva su punto (Hch_15:13-21). Pablo le da un lugar más alto que Juan o Pedro, cuando dice que Santiago, Cefas y Juan parecían ser las columnas de Jerusalén (Gal_2:9).

Poco después esto se hace evidente en la conducta de Cefas en Antioquía. Actuó de acuerdo con los decretos hasta que algunos vinieron de Santiago: entonces tuvo miedo de los circuncisionistas (Gal_2:12). Santiago estaba a la cabeza de aquellos creyentes que descarriaron a los gálatas y fueron la fuente de muchos de los problemas en Corinto. James significa HEEL, o Circumventer.