Hechos 26:22-32

22 Es evidente que el apóstol reveló secretos que no se pueden encontrar en Moisés ni en los profetas. Uno de estos fue el secreto de la resurrección, dado a conocer a los corintios (1Co_15:15). Otro fue el secreto del evangelio, que ocupa gran parte de la epístola a los Romanos (Rom_16:25). O bien debemos tomar la afirmación de que no había dicho nada más que lo que Moisés y los profetas dijeron de sucesos futuros de manera general de todo su curso pasado, o tomarla estrictamente de su conducta desde que fue aprehendido por los judíos.

Si este último es el caso, queda claro por qué, en este momento de relativo ocio, ninguna epístola sale de su pluma y hay una brecha de varios años entre las epístolas preparatorias y de perfección. Por el momento parece haberse limitado al drama final del reino. Este aspecto de su ministerio es el único, por supuesto, que encuentra algún lugar en el presente relato. Hasta que el reino fuera totalmente apartado, no podía revelar más secretos.

24 La idea de que la luz llegaría a las naciones a través de tal canal era demasiado para Festo. No se burló del aprendizaje . Él podría reconocer que la luz podría venir a través del estudio. La palabra que se usa aquí es la misma que en otros lugares se traduce escritura o escritura. No se opuso a los logros humanos, sino a la revelación divina. Esto se muestra en el llamado de Pablo a Agripa, quien había creído a los profetas sin volverse loco.

26 Esto vale para todos los hechos del evangelio. El evangelio no tiene doctrinas esotéricas. Incluso sus "misterios" son para la iluminación de todos (Efesios 3:9).

28 Agripa no estaba "casi persuadido". Su comentario es sarcástico hasta cierto punto. Cristiano no era el término honroso que es hoy, sino un nombre de reproche y desprecio. Sugirió que Pablo se apresura demasiado al suponer que, como creía en los profetas, creería en el evangelio. Pero Paul ignora su sarcasmo y lo convierte en un sobrio deseo. ¡Él podría desear que toda esa noble compañía tuviera los verdaderos tesoros de nobleza y riqueza que eran suyos en Cristo! Así termina el testimonio de Pablo en Judea. Esta parte de su curso ha terminado.

1 El escritor de Hechos, probablemente Lucas, parece haberse convertido en el compañero constante del apóstol desde este tiempo. En su última epístola desde Roma, Pablo habla de él como su colaborador (Flm_1:24) y luego lamenta que solo él se quedó con él (2Ti_4:11).

1 Este Julius ha sido identificado con.Julius Priscus quien luego se convirtió en prefecto de la

Guardias pretorianas cuando Vitelio era emperador.

1 Parece que no hubo un servicio regular ni de pasajeros ni de carga en el Mediterráneo en la antigüedad. Los viajeros dependían por completo del paso de los barcos mercantes y, a menudo, navegaban en varios barcos antes de llegar a su destino. Pablo tomó tres barcos diferentes en su último viaje a Jerusalén desde Macedonia. Incluso los emperadores utilizaron este medio de transporte casual. De ahí que el centurión tomó un barco para Asia, con la idea de trasladarse a otro barco tan pronto como encontrara uno que los llevara a Roma. Tal barco resultó estar en Myra, uno de los puertos en los que hicieron escala. Y en esto prosiguieron su viaje a Italia.

2 Aristarco es probablemente el mismo Aristarco que fue apresado por la turba de Éfeso cuando no pudieron encontrar a Pablo (Hch_19:29) quien regresó a Asia con él en su último viaje a

Jerusalén (Hch_20:4). Fue su colaborador en Roma (Flm_1:24) y parece haber estado preso con él (Col_4:10).

4 El curso directo a las costas de Asia sería el sur y el oeste de Chipre. Este fue el curso de su segundo y tercer viaje misionero. Se abrieron paso a barlovento aprovechando una corriente entre Chipre y Cilicia.

6 El barco de Alejandría se había desviado algo de su rumbo en este puerto a menos que también tuviera negocios allí, pero el viento predominante del oeste explicaría esto. Los barcos egipcios se encontraban entre los más grandes de la época, y como éste se dedicaba al tráfico transmediterráneo, debe haber sido de un tamaño considerable.

7 Cnido tenía un puerto excelente y protegido, al que, sin duda, habrían ido a pasar el invierno si el viento lo hubiera permitido.