1 Corintios 12:3

Por lo cual... nadie ... llama anatema a Jesús . El "por qué" muestra que este versículo es una conclusión del anterior y lo explica. Os he recordado, dice, vuestra anterior condición de gentiles, y de vuestros ídolos mudos, para que podáis apreciar debidamente la grandeza de vuestra vocación, y la gracia del Espíritu Santo dada en vuestro bautismo, por la cual ya no invoquéis a los ídolos mudos, sino a Cristo y al Espíritu Santo, y recibid de ellos el don de lenguas, etc.

, para que sepáis cuán lleno de elocuencia y energía, comparado con vuestros ídolos mudos, está el Espíritu Santo que os hace elocuentes en la sabiduría divina. Reconoced, pues, el poder del Espíritu Santo, y no discutáis más sobre sus dones, ya que los tenéis del Espíritu Santo, que distribuye sus dones como quiere. No se entristezca el que ha recibido menos, ni se envanezca el que ha recibido más. Así Crisóstomo.

Nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús. Nadie execra o blasfema a Jesús si tiene el Espíritu de Dios. Más bien lo reconoce y lo invoca, como autor de la gracia que ha recibido, de su salvación y de todos los dones espirituales. S. Paul usa la figura de la meiosis, y deja el resto para que se entienda.

Obsérvese que San Pablo dice esto a los corintios, en parte por los judíos, que hasta el día de hoy se declara que dicen en sus sinagogas, dice Cayetano: "Maldito sea Jesús y los cristianos"; en parte, también, y más aún, a causa de los gentiles, entre los cuales vivían los corintios. Ellos y sus poetas, y especialmente sus sacerdotes, tenían la costumbre de execrar a Jesús. Además, por esto los gobernantes gentiles probaron si alguno era cristiano o no.

Les ordenarían maldecir a Cristo, como dice Plinio, que él había ordenado ( Ep. ad Traj ): " Me trajeron una lista con los nombres de muchos que fueron acusados ​​de ser cristianos. Niegan que lo sean o alguna vez Eran cristianos En mi presencia invocaron a los dioses, y quemaron incienso, y derramaron una libación de vino a tu imagen, que yo había mandado traer entre las estatuas de los dioses.

Además, maldijeron a Cristo; y se dice que los que son cristianos desnudos no pueden ser obligados de ninguna manera a hacer ninguna de estas cosas. Pensé, por lo tanto, que debían ser despedidos. Otros dijeron que habían sido cristianos, pero que ahora habían dejado de serlo; todos rindieron honor a tu imagen y a las imágenes de los dioses, y maldijeron a Cristo ”.

Nadie puede decir que Jesús es el Señor sino por el Espíritu Santo. El Apóstol establece un contraste entre llamar a Jesús anatema y llamarlo Señor. Nadie puede reconocer, creer, invocar y predicar a Jesús como Señor, y profesar la fe en Él como debe y como es necesario para la salvación, sino en el Espíritu Santo, es decir , por medio del Espíritu Santo. Porque la fe, la esperanza y la oración son sus dones.

San Pablo no niega con esto que los incrédulos, bajo la influencia ordinaria sólo de Dios, puedan profesar el nombre de Jesús, o tener buenos pensamientos acerca de Él, sino que nadie sin la gracia de Cristo y del Espíritu Santo puede con verdad la fe y el afecto piadoso invocan a Jesús como Señor con fervor y corazón, y confiesan que es nuestro Redentor; o incluso decir en su corazón, o pensar en Él cualquier cosa que en su rango y orden confiera y disponga al perdón de los pecados, la gracia y la bienaventuranza eterna.

Así dicen Ambrosio y Anselmo. Esto aparece por el hecho de que se dirige a los fieles de Corinto, y reprende el orgullo que tenían en sus dones y gracias, sobre la base de que tienen su fe y todos sus dones, no de sí mismos, sino del Espíritu Santo. Estos dones, pues, quiere decir, no son vuestros, ni podéis ni siquiera invocar a Jesús por vosotros mismos; pero conocerlo e invocarlo son don del Espíritu Santo