3. Por lo que te doy a conocer. Habiéndoles amonestado por su propia experiencia, les presenta una doctrina general que deduce de ella; porque lo que los corintios habían experimentado en sí mismos es común a toda la humanidad: deambular por error, (729) previamente a su regreso, a través de la amabilidad de Dios, en el camino de la verdad. Por lo tanto, es necesario que seamos guiados por el Espíritu de Dios, o seguiremos caminando para siempre. De esto también se deduce que todas las cosas que pertenecen al verdadero conocimiento de Dios son dones del Espíritu Santo. Al mismo tiempo, deriva un argumento de causas opuestas a efectos opuestos. Nadie, hablando por el Espíritu de Dios, puede injuriar a Cristo; entonces, por otro lado, nadie puede hablar bien de Cristo, sino por el Espíritu de Cristo. Decir que Jesús es maldito es una blasfemia total contra él. Decir que Jesús es el Señor es hablar de él en términos honorables y con reverencia, y exaltar su majestad.

Aquí se pregunta: "Como los malvados a veces hablan de Cristo en términos honorables y magníficos, ¿es esto una indicación de que tienen el Espíritu de Dios?" Respondo: "Sin duda lo han hecho, en lo que respecta a ese efecto; pero el don de la regeneración es una cosa, y el don de la inteligencia desnuda, con la que el propio Judas estaba dotado, cuando predicó el evangelio, es otra muy distinta ". Por lo tanto, también percibimos cuán grande es nuestra debilidad, ya que no podemos mover la lengua para celebrar la alabanza de Dios, a menos que esté gobernada por su Espíritu. De esto, la Escritura también nos lo recuerda con frecuencia, y los santos de todas partes reconocen que a menos que el Señor abra la boca, no son aptos para ser los heraldos de su alabanza. Entre otros, Isaías dice: soy un hombre de labios impuros, etc. (Isaías 6:5).

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