1 Corintios 15:5

Fue visto de Cefas. Pablo pone esta aparición de Cristo en primer lugar y, por lo tanto, da a entender que el primer hombre al que Cristo se le apareció fue Pedro. Digo "el primer hombre", porque se apareció a la Magdalena ante S. Pedro (S. Mar 16,9).

Luego de los once. El domingo después de la resurrección, estando ya presente Tomás, Cristo se apareció a los once, pues el duodécimo, Judas, ya se había ahorcado, o mejor aún, "a los once", es decir , a todo el Colegio Apostólico, que entonces se había reducido a once, Cristo apareció el día de su resurrección, aunque Tomás estaba ausente. Las copias griegas tienen, "entonces de los doce.

San Agustín tiene la misma lectura ( Quæst. Evangel lib. i. qu. 117), y dice allí que, aunque Judas estaba muerto, "los doce" todavía eran llamados así como por un nombre corporativo. Así que los Decemviros son dice que se reúnan si solo hay siete u ocho presentes. Crisóstomo lo explica de otra manera. Él dice que Cristo se apareció al duodécimo, Matías, después de su ascensión. Pero esto no está registrado en ninguna parte, y Pablo está aquí nombrando las apariciones de Cristo antes de su ascensión. solamente.

versión 6. Después de eso, Él fue visto por más de quinientos hermanos. La palabra griega para arriba significa ( a ) "más que", ( b ) "del cielo". Crisóstomo y Teofilacto lo toman aquí en el último sentido. Porque Cristo se apareció, dicen, no caminando sobre la tierra, sino sobre sus cabezas, como si descendiera del cielo; e hizo esto para mostrarles que había ascendido y resucitado, y confirmar su fe en su ascensión. De ahí que cualquiera pueda deducir que Crisóstomo pensó que esta aparición de Cristo tuvo lugar después de su Ascensión; pero aun así no es verdad, ni se deduce necesariamente de lo que dice Crisóstomo.

Esta aparición de Cristo, ya sea en un lugar más alto, como si viniera del cielo, o en el aire, evidentemente fue anterior a su ascensión; y esta es la opinión común de los médicos; porque no leemos en ninguna parte de ninguna aparición pública después de Su ascensión.

Muchos suponen que se trataba de la conocida aparición de Cristo en un monte de Galilea, que tantas veces había prometido. Todos Sus discípulos se reunieron allí, como Él había ordenado. Esto no fue en Su ascensión, sino antes de ella; porque Cristo ascendió al cielo, no desde Galilea, sino desde el Monte de los Olivos. Véase S. Jerónimo ( ad Hedibiam , qu. 7).