Juan 11:43

Y cuando hubo dicho esto , etc. Primero, para mostrar que esta voz tenía una autoridad grande y prevaleciente, por la cual estaba levantando a Lázaro de la muerte, como Dios que gobierna la naturaleza y la muerte. De donde dice Cirilo: Su mandato es real y digno de Dios: Lázaro, ven fuera. Porque Él dijo esto no como orando, sino como ordenando y ordenando. Una gran voz , entonces, significa la gran fuerza y ​​poder que llamó a Lázaro de la muerte a la vida.

Porque este era un trabajo muy difícil y, por lo tanto, requería un poder supremo y divino, así como también una voz adecuada. Simbólica y místicamente, la causa fue representar con esta gran voz la voz de trompeta del Arcángel en el día del juicio, por el cual todos los muertos serán resucitados. De donde SS. Crisóstomo, Cirilo, Teófilo, Eutimio, afirman que Cristo aquí quiso mostrar en acción lo que había dicho en el v.

25, "Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oyeren vivirán". Escucha a S. Ambrosio ( De Fide Resur .): El Señor te muestra de qué manera te levantarás. Porque no resucitó a un solo Lázaro, sino a la fe de todos; y si cuando lees, crees esto, también tu mente, que estaba muerta, recibe vida con aquel Lázaro. Porque ¿qué significa que el Señor se acercó al sepulcro y clamó a gran voz: Lázaro, ven fuera, a menos que Él pueda proporcionarnos un espécimen, podría darnos un ejemplo, de la futura resurrección? ¿Por qué clamó con su voz, como si no estuviera acostumbrado a ejecutar [obras poderosas] por su solo Espíritu, como si no estuviera acostumbrado a mandar sin palabras? sino para mostrar lo que está escrito: "En un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta, los muertos resucitarán. Incorruptibles" (1 Corintios 15:52).

Típicamente, la gran voz de Cristo significa el gran impulso de la gracia suscitante, por el cual el pecador necesita ser llamado de la costumbre del mal en la que está sepultado, a la gracia ya una vida nueva. Así S. Agustín. De ahí Efesios 5:14 , "Despiértate, tú que duermes, y levántate de los muertos, y Cristo te dará vida".

Lázaro. Lo llama por su nombre propio: no sea que, como dice S. Ambrosio, parezca que uno resucitó por otro, o su resurrección más por casualidad que por mandato. De nuevo, se dirige al muerto como vivo, porque todos los muertos viven para Dios, dice S. Crisóstomo.

Ven adelante. No como si ya hubieras resucitado, y sólo ahora fueras a mostrarte más allá del sepulcro, como Orígenes infiere erróneamente de aquí: sino, Levántate, vuélvete de las oscuras y escondidas cuevas de la muerte y del Hades; vuélvete, oh alma de Lázaro, desde los confines más lejanos del Limbus Patrum a este cuerpo, y de allí a la vida, aire y luz comunes a todos los seres vivientes.