Juan 6:45

Está escrito, &c. Cita a Isaías 54:13 , "Todos tus hijos serán enseñados por el Señor". Jeremías (Jeremías 31:33) tiene una profecía similar, y Joel (Joe 2:28). Porque a los judíos les pareció extraño lo que dijo Cristo, Nadie puede venir a Mí, si Mi Padre no lo trajere , Cristo lo confirma de Isaías y de los Profetas, quienes afirman que todos los hijos o discípulos de Cristo serían enseñados por Dios. Pero ser enseñado por Dios es ser atraído por Dios, porque esta es la fuerza del hebreo limmude.

Ahora, serán enseñados por Dios en el sentido de que Él, a la voz externa de Cristo y Sus discípulos, enseñará sus mentes internamente, los iluminará e inspirará a creer en Él y obedecerle. Mientras que antes en la Ley antigua, Dios enseñaba al pueblo exteriormente y no interiormente, por medio de los profetas, los sacerdotes y las Sagradas Escrituras. Por eso, "donde Dios es el Maestro", dice S. León, "están las lecciones aprendidas rápidamente.

Escucha S. Agustín ( en Epist 1 S. Jo. Tract. 3) “El sonido de nuestras palabras golpea el oído, el Maestro está dentro. He hablado a todos, pero a cualquiera que la unción no hable interiormente, a quien el Espíritu Santo no enseñe interiormente, tales se apartarán sin ser enseñados. Las instrucciones y amonestaciones externas son algún tipo de ayuda; pero es El que está sentado en el cielo quien enseña el corazón. Por lo cual Él mismo dice en el Evangelio: 'No llaméis a nadie vuestro maestro en la tierra, porque uno es vuestro Maestro, Cristo.' Él ciertamente te habla interiormente cuando no hay ningún hombre mortal cerca. Donde no está Su inspiración, Su unción, las palabras externas son un soplo vacío".

Todo el que ha oído ... y aprendido , añade el árabe, y sabe. Vea cómo explica la atracción del Padre. Es atraído por el Padre que es interiormente enseñado por Él, es decir, cuyo entendimiento es iluminado por el Padre, y su voluntad inflamada, para que crea en Mí y me siga. Y ha aprendido, o aprende, es decir, recibe mi iluminación en su intelecto, y mi impulso en su voluntad: y asiente y consiente libremente.

Este hombre viene a Mí, es decir , cree en Mí como el Mesías, y Me obedece. Porque los dos pies, no del cuerpo, sino del alma, por los cuales ella viene a Cristo, son el entendimiento iluminado por Dios, y la voluntad impulsada e inflamada por él. Por eso dice San Agustín ( de Predest. Sanc. c. 8): Si viene todo el que ha oído y aprendido del Padre, ciertamente todo el que no viene, no ha oído ni aprendido del Padre.

Porque si hubiera oído y aprendido, vendría.” Agrega, “Esta escuela está muy lejos del sentido carnal, en el cual el Padre es oído, y nos enseña a venir al Hijo. Allí también está el Hijo mismo, porque es su Verbo, por quien nos enseña así: y esto no lo hace con los oídos de la carne, sino con los del corazón. Allí también, al mismo tiempo, está el Espíritu del Padre y del Hijo. Y Él no se abstiene de enseñar, ni enseña de otra manera.

Porque hemos aprendido que las obras de la Trinidad son inseparables.” Y después de un intervalo, “¿Por qué, pues, no enseña a todos a venir a Cristo, sino porque a todos los que enseña, lo hace en misericordia? Pero a quien no enseña, en juicio no les enseña. Porque de quien quiere tiene misericordia, y a quien quiere endurece. Pero Él es misericordioso y hace el bien, y cuando se endurece, paga con justicia.

Esta gracia, por lo tanto, que es secretamente dada a los corazones humanos por la bondad divina, no es rechazada por ningún corazón endurecido. Por esta razón es dado que la dureza del corazón sea primero quitada. Por tanto, cuando el Padre es oído y enseña interiormente que debemos ir al Hijo, quita el corazón de piedra y da un corazón de carne, como lo prometió por medio de su profeta. Porque así Él hace a los hijos de la promesa vasos de misericordia que Él ha preparado para gloria”.