Ve y siéntate en la habitación más baja. El dueño de la casa solía asignar a cada invitado su lugar en la mesa, un deber que anteriormente cumplía el "gobernante de la fiesta", teniendo en cuenta la edad y la posición social de cada uno. Así los hermanos de José "se sentaron delante de él, el primogénito según su primogenitura, y el menor según su juventud" Génesis 43:33 .

En este versículo, Cristo hace evidente alusión al dicho de Salomón: "No te presentes delante del rey", etc. (Proverbios 25:6-7). Tito observa con mucha razón que "un hombre sabio, por más que merezca el lugar más alto, lo afecta tan poco como para dárselo a otros por su propia voluntad. Por lo tanto, una mente modesta y contenta con su propia suerte es un un don grande y glorioso".

Entonces tendrás adoración. Cristo enseña que si queremos adquirir gloria y grandeza, debemos huir de ellas y ser humildes; porque los hombres odian a los soberbios y buscan humillarlos, pero dan mucha importancia a los modestos y mansos; la verdadera gloria es la que se da, no la que se busca; además, Dios ha decretado por ley eterna que los humildes sean ensalzados, pero que los poderosos sean derribados de su trono.

Por tanto, los soberbios, si son sabios, se humillarán para tener adoración delante de los que se sientan a la mesa con ellos. Sabiendo que si buscan los lugares más honrosos, despertarán envidia, y los hombres se esforzarán, con razón o sin ella, en humillarlos.

Escuche lo que dice el sabio: "Cuanto mayor seas, más humilde serás, y hallarás gracia delante del Señor". (Eclo 3:20.)

Este precepto de Cristo, o más bien este sabio dogma, fue reconocido y enseñado por los filósofos gentiles. Así Plutarco presenta a Tales reprendiendo así severamente el orgullo de Alexidemo, quien, por ser hijo de Trasíbulo, había salido corriendo de la sala del banquete al ver a otros sentados encima de él: "Temes que tu lugar en la mesa te traiga gloria u oscuridad después de la muerte". ¿A la manera de las estrellas, que, como dicen los egipcios, crecen y menguan según el lugar donde salen o se ponen? ¿No eres tan sabio como el hombre que, cuando el líder le asignó el lugar más bajo en un coro, dijo: Has hecho bien en haber descubierto un medio de hacer honorable incluso una posición como esta. Porque él era de la opinión de que un hombre no se distingue por su posición, sino más bien la posición por el hombre ".

El honor, como la sombra que proyecta el cuerpo, sigue a quien huye de él, pero huye de quien lo sigue.

Simbólicamente. Los miembros de las órdenes religiosas, según las palabras de Cristo, "siéntense en el aposento más bajo". Porque aquellos que no han conservado nada, sino que han renunciado a todo, incluso a su misma voluntad, no tienen un lugar más bajo al que puedan dirigirse. Aquí descansan, porque su humildad no se limita, como la de los demás hombres, a tal o cual acción, sino que dura toda la vida; porque es una parte de su profesión que abarca toda su vida.

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