Marco 4:21

¿Entra una vela, es decir , se introduce en una casa para ponerla debajo de un celemín o debajo de una cama? ¿Que debería estar escondido debajo de una vasija? ¡No! pero que debe ser expuesto públicamente, y dar luz a todos. Cristo dio a entender con esta parábola que no era Su voluntad que los misterios de esta parábola y las demás doctrinas del Evangelio fueran encubiertos y escondidos, sino que Sus discípulos los revelaran en su tiempo y los comunicaran a otros que en ese tiempo estaban no poder recibirlos.

Era su voluntad que los publicaran y predicaran abiertamente. Esto es claro de lo que sigue. versión 22 . Porque nada hay oculto que no haya de ser manifiesto; ni se hizo en secreto , sino para que salga al extranjero. Esta es la lectura griega y latina. Aunque la doctrina del Evangelio y Mis obras y palabras están todavía escondidas y secretas, no quiero que permanezcan siempre así.

En el momento oportuno deben ser proclamados abiertamente por vosotros, oh Mis discípulos. Entonces SS. Jerónimo y Beda. Esto es lo que dice Cristo en S. Mat. X. 27, Lo que os digo en las tinieblas, eso decidlo en la luz , etc. versión 24 . Y les dijo: Mirad lo que oís. El significado, dice Eutimio, es: "Escuchad las cosas que oigáis de Mí, para que las entendáis, y memorizadlas, para que cuando llegue el momento oportuno las comuniquéis a otros.

Y Él asigna la razón, que, como dice Teofilacto, es: "Para que ninguna de mis palabras se te escape". corazones, y ser capaz de sacarlos a la luz para que los oigan los demás".

Con la medida con que midáis, se os volverá a medir, y se os dará más. Quiere decir, si en gran medida y copiosamente comunicáis y predicáis mi doctrina a otros, copiosamente también os impartiré más entendimiento y mayor sabiduría, gracia y gloria, como recompensa y galardón para vosotros. Así las fuentes, cuanto más vierten arriba, más reciben de abajo. Por tanto, los predicadores, los maestros y los catequistas aprendan de esta promesa de Cristo, que cuanto más esfuerzo pongan en enseñar a otros, más gracia y sabiduría recibirán de Cristo mismo, según las palabras: El que siembra escasamente, segará también con moderación, y el que siembra en bendición", i.

mi. , abundantemente, "segará también en bendiciones" (2Co 9:6), Vulg. versión 25 . Porque al que tiene, se le dará; y al que no tuviere, lo que tuviere se le quitará. Tiene , es decir, usa , y muestra que tiene usando. Pues el tal ciertamente la tiene, pero el que no usa el don o la gracia la tiene sino de nombre. Esto es lo que dicen los teólogos, que el que usa de su gracia la tiene en un segundo acto; pero el que la usa no la tiene sino en el primer acto, esto es, en poder y posesión.

Por lo tanto, el significado es, el que, por el estudio o por impartir a otros, usa el conocimiento que Dios le ha dado, se le dará un aumento de conocimiento; pero al que no usa su saber, Dios se lo quitará.