Marco 4:21

¿Se trae una vela para ponerla debajo de un celemín o debajo de una cama?

La extensión del reino

El reino, tal como apareció en sus comienzos, es como los pequeños granos de trigo arrojados al suelo húmedo en los fríos días de la primavera. Para el cristiano maduro de hoy es como la ciudad que Juan vio, llenando toda su visión, bajada del cielo de Dios, resplandeciendo con una extraña luz opalina, de modo que ni el sol ni la luna fueron necesarios más, con muros de jaspe y pavimentos de oro transparente y grandes puertas, cada una una perla, y en cada puerta un ángel glorioso. Esta parábola nos enseña que uno de los agentes que produce este resultado es la obra del hombre en el reino.

1. Dar a conocer su carácter y las condiciones de ingreso a él. Incluso el cono más pequeño se enciende para que pueda dar luz. El discípulo más joven debe brillar para guiar a los demás. Los rayos de una pequeña lámpara, atravesando kilómetros de penumbra, han salvado de la destrucción a los nobles barcos, con toda su preciosa carga viviente. Puede haber sido sólo una lámpara que ilumina una pequeña habitación; pero estaba rodeado de potentes reflectores, que enviaban sus rayos lejos y multiplicaban por cien su influencia.

2. Dar su mente y corazón para incrementar su conocimiento y experiencia de la verdad por la cual el reino crece. La lámpara encendida debe tener aceite para alimentarse. No podemos dar a conocer el carácter del reino a menos que nuestro conocimiento de él esté creciendo. ¡Ay de aquel ante cuyos ojos se permite que la visión de la ciudad celestial, una vez vista, se desvanezca y desaparezca! Por otro lado, cuanto más brillamos, más ansiosamente buscamos y más plenamente recibimos aquello que mantiene encendida la luz. Cuanto más generosamente demos a los demás lo que sabemos del Evangelio, más claramente se nos revelará. ( AE Dunning. )

La Palabra para no esconderse

Esto reprende a quienes ocultan su conocimiento de la Palabra y se lo guardan para sí mismos, encerrando esta luz dentro de su propio pecho, por así decirlo, como en un lugar cercano y privado, para que los demás no puedan verla, y así como otros no se benefician de ello. No brillan para los demás a la luz del conocimiento que hay en ellos; no muestran sus frutos en una conversación santa; tampoco tienen cuidado de comunicar su conocimiento a otros instruyéndolos en los caminos de Dios.

¿Qué es esto sino esconder la vela debajo de un celemín, o ponerla debajo de una cama, cuando debe colocarse sobre un candelero, para que los que están en la casa puedan ver claramente su luz? Consideren los tales el gran pecado que es esconder los dones espirituales que Dios nos ha otorgado, y no emplearlos bien para la gloria de Dios y el bien de nuestros hermanos. Si nunca has tenido tanto conocimiento en la Palabra y, sin embargo, lo escondes sólo en tu propio pecho y en tu propia cabeza, y no brillas a otros a la luz de ella, entonces tu conocimiento no es un conocimiento santificado y salvador; porque si lo fuera, no podría permanecer así escondido y enterrado en ti, sino que se manifestaría hacia los demás para su bien: no solo iluminaría tu mente, sino también toda tu vida exterior y tu conversación, haciéndote brillar como un luz o vela para otros. (G. Petter. )

Compartiendo nuestra luz

Puede parecer superfluo instar a que se comuniquen las esperanzas y los consuelos del Evangelio, pero no se necesitan más. Para una persona que pone la vela en un candelero, hay veinte que la ponen debajo de un celemín, una medida de madera opaca que mantiene toda la luz. Hay muchos tipos de fanegas.

1. Una muy mala, y muy empleada para cubrir la luz, es la modestia (falsamente así llamada). La modestia finge no ser lo suficientemente buena o lo suficientemente sabia para hablar, y convierte el alma en una linterna oscura.

2. El egoísmo es otro celemín de la luz; prohibiendo a los hombres que se tomen la molestia de deshacerse de él.

3. Indolencia.

4. Miedo.

5. Desesperación de que la gente le preste atención.

6. Una estrecha doctrina de salvación.

7. A veces, un poco de conocimiento científico, creando vanidad, produce un celemín; los hombres están tan ansiosos por mezclar lo terrenal con la luz celestial que la dulce y grave luz del conocimiento piadoso no puede llegar a través de la neblina de la mezcla terrenal. ( R. Glover. )