Y si van a aprender algo - Si se ha dicho algo que no entienden; o si sobre algún tema en particular desean más información completa, déjenles preguntar a sus esposos en su propia vivienda. Pueden conversar allí libremente; y sus consultas no serán atendidas con la irregularidad y el desorden que ocurriría si interrumpieran el orden y la solemnidad del culto público.

Porque es una pena - Es de mala reputación y vergonzoso; Es una violación de la propiedad. Su posición en la vida exige modestia, humildad, y deben estar libres de la ostentación de aparecer tanto en público como para participar en los servicios públicos de enseñanza y oración. No se convierte en su rango en la vida; no está cumpliendo el objeto que Dios evidentemente pretendía que llenaran. Él ha designado personas para gobernar; para ocupar cargos; para instruir y gobernar la iglesia; y es inapropiado que las mujeres asuman ese cargo sobre sí mismas. Esto evidentemente y obviamente se refiere a la iglesia reunida para el culto público, en los actos ordinarios y regulares de devoción. Allí la asamblea está compuesta por hombres y mujeres, viejos y jóvenes, y allí es inapropiado que participen en la realización de los ejercicios. Pero esto no puede interpretarse en el sentido de que es inapropiado que las mujeres hablen o recen en reuniones de su propio sexo, reunidas para rezar o por benevolencia; ni que sea incorrecto que una mujer hable o rece en una escuela dominical. Ninguno de estos viene bajo la idea del apóstol de una iglesia. Y en tales reuniones, no se viola ninguna regla de propiedad o de las Escrituras al hablar para edificarse mutuamente o para dirigir la oración social. Se puede agregar aquí, que en este tema los judíos fueron muy extenuantes, y sus leyes fueron muy estrictas. Los rabinos enseñaron que una mujer no debería saber nada más que el uso de la rueca, y se les prohibió especialmente hacer preguntas en la sinagoga, o incluso leer. Ver Lightfoot. Los judíos aún observan la misma regla en las sinagogas.

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