Por lo tanto ... - Pablo aquí procede a aplicar los principios que había dicho anteriormente. Como todos eran ministros o siervos de Dios; ya que Dios era la fuente de todas las buenas influencias; dado que, cualesquiera que sean las pretensiones de sabiduría entre las personas, todo era una tontería ante los ojos de Dios, la inferencia era clara, que ningún hombre debería gloriarse en el hombre. Todos eran seres pobres, frágiles, ignorantes, errantes y dependientes. Y por lo tanto, también, como toda la sabiduría vino de Dios, y cuando los cristianos participaron por igual de los beneficios de la instrucción de los apóstoles más eminentes, deberían considerar que esto les pertenece en común y no formar partidos con estos nombres. la cabeza.

Que nadie se gloríe en los hombres; - Ver 1 Corintios 1:29; compare Jeremias 9:23. Era común entre los judíos ubicarse bajo diferentes líderes, como Hillel y Shammai; y para los griegos, también, alardear de ser seguidores de Pitágoras, Zenón, Platón, etc. Lo mismo comenzó a manifestarse en la iglesia cristiana; y Pablo aquí lo reprende y se opone.

Porque todas las cosas son tuyas - Esta es una razón por la cual no deberían ubicarse en partidos o facciones bajo diferentes líderes. Pablo especifica lo que quiere decir con "todas las cosas" en los siguientes versículos. El sentido es que, dado que tenían interés en todo lo que podía ir para promover su bienestar; como eran participantes comunes de los beneficios de los talentos y trabajos de los apóstoles; y como pertenecían a Cristo, y todo a Dios, era inapropiado dividirse en facciones, como si obtuvieran algún beneficio especial; de un conjunto de personas, o un conjunto de objetos. En Pablo, en Apolos, en la vida, la muerte, etc., tenían un interés común, y nadie debería jactarse de que tenía una propiedad especial en alguna de estas cosas.

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