Del mismo modo deben los diáconos - Sobre el significado de la palabra "diáconos", vea las notas en Filipenses 1:1. En su cita, vea las notas, Hechos 6:1. La palabra aquí denota evidentemente a quienes tenían a su cargo los asuntos temporales de la iglesia, los pobres, etc. No se mencionan calificaciones, lo que implica que debían ser predicadores del evangelio. En la mayoría de los aspectos, excepto en lo que respecta a la predicación, sus calificaciones debían ser las mismas que las de los "obispos".

Sé grave - Hombres serios y de mente sobria. En Hechos 6:3, se dice que deberían ser hombres "de informe honesto". Sobre el significado de la palabra "grave", vea las notas en 1 Timoteo 3:4. Deben ser hombres que con su comportamiento serio inspirarán respeto.

No tiene doble lengua - La palabra aquí utilizada δίλογος dilogos - no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Significa, correctamente, pronunciar la misma cosa dos veces (de δίς dis y λέγω legō), y luego engañar, o hablar una cosa y significar otra. Deben ser hombres en los que se pueda confiar para la verdad exacta de lo que dicen y para el cumplimiento exacto de sus promesas.

No se da a mucho vino - vea 1 Timoteo 3:3. La palabra "mucho" se agrega aquí a lo que se dice 1 Timoteo 3:2 de la calificación de un obispo. No se afirma que sería apropiado que el diácono, más que el obispo, se permitiera el uso del vino en pequeñas cantidades, pero "se" afirma que un hombre que se dedica mucho al uso del vino no debería, en cualquier consideración, ser un diácono. Cabe señalar aquí, que esta calificación fue considerada en todas partes como necesaria para un ministro de religión. Incluso los sacerdotes paganos, al entrar en un templo, no bebían vino. "Bloomfield". El uso de vino y de bebidas fuertes de todo tipo estaba absolutamente prohibido para los ministros judíos de todo rango cuando estaban a punto de dedicarse al servicio de Dios; Levítico 10:9. ¿Por qué debería ser más apropiado que un ministro cristiano tome vino que un sacerdote judío o pagano? ¿Será un ministro del evangelio menos santo que ellos? ¿Tendrá un débil sentido de la pureza de su vocación? ¿Será menos cuidadoso para no exponerse a la posibilidad de llevar a cabo los servicios religiosos de una manera irreverente y tonta? ¿Se aventurará a acercarse al altar de Dios bajo la influencia de bebidas embriagantes, cuando un sentido de propiedad restringió al sacerdote pagano, y una solemne estatua de Yahweh impidió que el sacerdote judío lo hiciera?

No codicioso de lucro sucio - notas, 1 Timoteo 3:3. La razón especial por la cual esta calificación era importante en el diácono era que se le confiarían los fondos de la iglesia y podría verse tentado a apropiarse de ellos para su propio uso en lugar de los fines caritativos para los que fueron diseñados; vea esto ilustrado en el caso de Judas, Juan 12:6.

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