Apocalipsis 14:9

Y el tercer ángel los siguió - Esta fue una nueva visión diseñada para representar la eliminación de todas las obstrucciones a la prevalencia final del evangelio. No debemos suponer necesariamente que este evento sucedería a los mencionados anteriormente en el orden del tiempo, aunque esta sería la construcción natural. El diseño de esto es para mostrar que los adoradores de la bestia y su imagen serían definitivamente destruidos.

Decir en voz alta - Hacer una proclamación ruidosa. Apocalipsis 14:7.

Si algún hombre adora a la bestia y su imagen - Vea las notas en Apocalipsis 13:4, Apocalipsis 13:8, Apocalipsis 13:12, Apocalipsis 13:15. Esta declaración es universal, afirmando a todos los que así reverencian idolatramente al poder representado por la bestia y su imagen de que deberían beber del vino de la ira de Dios. El significado general es que eran culpables de idolatría de forma grosera; y dondequiera que esto existiera, los que fueran culpables quedarían sujetos a las denuncias en las Escrituras contra los idólatras. ¿Y por qué no deberían caer tales denuncias sobre los idólatras bajo el papado y sobre otros? ¿No es cierto que hay tanta idolatría real como en el mundo pagano? ¿No es la idolatría tan grosera y degradante? ¿No se atiende con verdadera corrupción en el corazón y la vida? ¿No abarca tantas cosas como para inflamar las pasiones, corromper la moral y alejar el alma de Dios? ¿Y no es peor por ser una perversión del cristianismo y practicarse bajo las formas de la religión del Salvador? ¿Sobre qué principio se debe denunciar y condenar la idolatría en cualquier lugar si no es en la Roma papal? Compare las notas en 2 Tesalonicenses 2:4.

Y reciba su marca en la frente o en la mano - Vea las notas en Apocalipsis 13:16. La palabra "recibir" aquí implica que hubo, por su parte, cierto grado de voluntariedad: no fue una marca impresa por la fuerza, sino una marca recibida. Esto es cierto con respecto a toda idolatría; y esto sienta las bases para la condena. Cualquiera que sea el arte utilizado para inducir a las personas a adorar a la bestia y su imagen, sigue siendo cierto que los adoradores son voluntarios y que, siendo voluntarios, es correcto que sean tratados como tales. Es solo por este motivo que cualquier idólatra, o cualquier pecador de cualquier tipo, puede ser publicado, en el sentido apropiado de ese término.