Hechos 11:28

Nombrado Agabus - Este hombre se menciona pero en otro lugar del Nuevo Testamento. En Hechos 21:10, se le dice que había predicho que Pablo sería entregado en manos de los gentiles. No se dice expresamente que era cristiano, pero la conexión parece implicar que lo era.

Y significa - Ver Juan 12:33. La palabra generalmente denota "indicar mediante signos, o con un grado de oscuridad e incertidumbre, no declarar en lenguaje explícito". Pero aquí parece denotar simplemente "predecir, predecir".

Por el Espíritu - Bajo la influencia del Espíritu. El fue inspirado.

Gran escasez - Una gran hambruna.

En todo el mundo - La palabra utilizada aquí οἰκουμένην oikoumenēn generalmente denota "el mundo habitable, las partes de la tierra que se cultivan y ocupado." Sin embargo, a veces se usa para denotar "una tierra o un país entero", a diferencia de sus partes: por lo tanto, para denotar "toda la tierra de Palestina" en distinción de sus partes; o para denotar que un evento tendría referencia a toda la tierra, y no se limitaría a una o más partes, como Galilea, Samaria, etc. Ver las notas en Lucas 2:1. El significado de esta profecía evidentemente es que la hambruna sería extensa; que no se limitaría a una sola provincia o región, sino que se extendería tanto como para llamarlo "general". De hecho, aunque la hambruna fue particularmente severa en Judea, se extendió mucho más. Esta predicción se pronunció poco después de la conversión de Saúl, y probablemente, por lo tanto, alrededor del año, 38 d.C. o 40 a.d. El Dr. Lardner ha intentado demostrar que la profecía solo hacía referencia a la tierra de Judea, aunque en realidad hubo hambrunas en otros lugares (Lardher’s Works, vol. 1, pp. 253, 254, edición. Londres, 1829).

Lo que sucedió ... - Este es uno de los pocos casos en que los escritores sagrados en el Nuevo Testamento afirman el cumplimiento de una profecía. Habiendo escrito la historia después del evento, era natural dar un aviso pasajero del cumplimiento.

En los días de Claudio César - El emperador romano. Comenzó su reinado en el año 41 a. C., y reinó durante 13 años. Finalmente fue envenenado por una de sus esposas, Agripina, que deseaba llevar a su hijo Nerón al trono. Durante su reinado, los escritores antiguos mencionan no menos de cuatro hambrunas diferentes, una de las cuales fue particularmente severa en Judea, y fue la que, sin duda, se refiere aquí al escritor sagrado:

(1) Lo primero sucedió en Roma, y ​​ocurrió en el primer o segundo año del reinado de Claudio. Surgió de las dificultades de importar provisiones del exterior. Dio lo menciona, cuyas palabras son estas: "Habiendo una gran hambruna, él (Claudio) no solo se ocupó de un suministro presente, sino que también proporcionó el tiempo por venir". Luego procede a declarar el gran gasto en el que se encontraba Claudio al hacer un buen puerto en la desembocadura del Tíber, y un pasaje conveniente desde allí hasta la ciudad (sí, lib. Ix. P. 671, 672; véase también Suetonio , Claudio, cap.20).

(2) Una segunda hambruna se menciona como particularmente grave en Grecia. De esta hambruna Eusebio habla en su Chronicon, p. 204: "Hubo una gran hambruna en Grecia, en la que se vendió un módulo de trigo (aproximadamente medio celemín) por seis dracmas". Eusebio dice que esta hambruna ocurrió en el noveno año del reinado de Claudio.

(3) En la última parte de su reinado, 51 dC, hubo otra hambruna en Roma, mencionada por Suetonio (Claudio, cap. 18), y por Tácito (Ann., Juan 12:43). De esto, Tácito dice que fue tan grave que se consideró un juicio divino.

(4) Una cuarta hambruna se menciona como ocurrida particularmente en Judea. Josephus lo describe (Antiq., libro 20, capítulo 2, sección 5). “Una hambruna”, dice él, “los oprimió en ese momento (en tiempos de Claudio); y muchas personas murieron por la falta de lo necesario para obtener alimentos. La reina Helena envió a algunos de sus sirvientes a Alejandría con dinero para comprar una gran cantidad de grano, y otros a Chipre para traer un cargamento de higos secos. Se describe que esta hambruna continuó bajo los dos procuradores de Judea, Tiberio Alejandro y Casio Fadus. Fadus fue enviado a Judea, a la muerte de Agripa, alrededor del cuarto año del reinado de Claudio, y la hambruna, por lo tanto, continuó probablemente durante los años quinto, sexto y séptimo del reinado de Claudio. Consulte la nota en Whiston’s Josephus, Antiq., libro 20, capítulo 2, sección 5; también Lardner como se citó anteriormente. De esta hambruna, o de la necesidad consecuente de la hambruna, se hace mención repetida en el Nuevo Testamento.