Isaías 47:3

Tu desnudez - Esto denota la condición abyecta a la que se reduciría la ciudad. Todo su orgullo sería quitado; y sería llevado a tal estado como para llenar a sus habitantes de la más profunda mortificación y vergüenza. Vitringa supone que significa, que toda la imbecilidad y debilidad; la vileza la verdadera pobreza; La crueldad e injusticia de Babilonia quedarían expuestas. Pero lo más probable es que se reduzca a la más profunda ignominia. Ningún lenguaje podría expresar más a la fuerza la profundidad de su vergüenza y desgracia que la que usa aquí el profeta.

Me vengaré - Esto expresa literalmente lo que antes se había expresado de manera figurativa. Todo el propósito de Dios era infligir venganza sobre ella por su orgullo, su lujo y su opresión, y especialmente por su falta de bondad hacia su pueblo (ver Isaías 47:6).

Y no te encontraré como hombre - Esta frase ha sido interpretada de manera muy diversa. Jerome lo rinde: "Y el hombre no se resistirá a mí". La Septuaginta lo dice: "Tomaré lo que es justo de ti, y nunca más te entregaré a los hombres". El siríaco, "no haré sufrir al hombre". conocerte. "Grocio," No permitiré que ningún hombre sea un intercesor. "Entonces Lowth," Tampoco voy a permitir que el hombre interceda conmigo. "No, sí, haré las paces con ninguno". Así Gesenius (Lex. por Robinson) lo expresa: "Me vengaré y no haré las paces con el hombre; es decir, hará las paces con ninguno antes de que todos sean destruidos. 'La palabra utilizada aquí (אפגע 'ep e ga‛) se deriva de פגע pâga‛, que significa "atacar" o "atacar"; "Para incidir en alguien, o cualquier cosa; caer de manera hostil ”1 Samuel 22:17; "Matar, matar" Jueces 8:21; Jueces 15:12; "Atacar con peticiones, instar, rogar a cualquiera" Rut 1:16; Jeremias 7:16; "Para encender o reunirse con alguien" Génesis 28:11 y luego, según Gesenius, "forjar una liga con alguien, hacer las paces con él". Jarchi lo expresa: "No voy a pedirle a ningún hombre que se vengue;" es decir, lo haré yo mismo. Aben Ezra: "No admitiré la intercesión de ningún hombre". Vitringa lo expresa. ‘Me vengaré y no tendré un hombre que esté de acuerdo conmigo; es decir, aunque no debería tener un hombre que concurriera conmigo que ejecutara la venganza que medito; por lo que he levantado a Cyrus de Persia, en quien nadie pensaba. "En mi opinión, el significado que mejor concuerda con el sentido habitual de la palabra es el propuesto por Lowth, que nadie debería interponerse, o interceder por ellos. Todas las interpretaciones coinciden en el mismo significado general, que Babilonia debe ser totalmente destruida; y que a ningún hombre, ya sea, como Jerónimo supone, por resistencia, o como Lowth, por intercesión, se le debe permitir oponerse a la ejecución del propósito divino de la venganza.