Isaías 60:6

La multitud de camellos - Lowth traduce esto, 'Una inundación de camellos'. La palabra hebrea indica correctamente una inundación o desbordamiento de aguas, pero no se aplica de manera incorrecta a una numerosa caravana o compañía de animales. El camello es un animal útil muy conocido que constituye la principal bestia de carga en Arabia, y que, de hecho, se puede decir que constituye su riqueza. Con frecuencia se habla de él como "el barco del desierto". La descripción aquí es estrictamente aplicable a Arabia; y, sin duda, el profeta quería decir que ese país sería bendecido con la verdadera religión, y que su mercancía y riqueza se convertirían en tributarias de la iglesia de Dios.

Te cubrirá - Deberá venir en tales multitudes que te llenen. y para extenderse por todas partes. Así hablamos de una tierra cubierta de rebaños y rebaños.

Los dromedarios - El dromedario es una especie de camello que se encuentra principalmente en Arabia, con un racimo o protuberancia en la espalda, a diferencia del camello bactriano, que tiene dos racimos (Webster). "Se encuentra", dice el Dr. Shaw, "en Barbary, aunque es mucho más raro que en el Levante". Es principalmente notable por su prodigiosa rapidez; Los árabes afirman que en un día correrá tanto terreno como lo hará uno de sus mejores caballos en ocho o diez. El shiekh que nos condujo al Monte Sinaí montó en un camello de este tipo, y con frecuencia nos desviaba con una instancia de sus grandes habilidades. Porque él partiría de nuestra caravana, reconocería a otro justo a la vista y volvería a nosotros en menos de un cuarto de hora. Se diferencia del camello común en ser de una forma más fina y redondeada, y en tener en su espalda un racimo o protuberancia menor. '(Shaw's Travels, p. 240.) Por lo tanto, en Jeremias 2:23, el el profeta habla del "dromedario veloz". La idea aquí es que estos animales de la flota, tan valiosos para los habitantes de Arabia, vendrían trayendo sus mercancías para el servicio de la iglesia de Dios; es decir, la riqueza de Midian y Ephah se dedicaría a él.

Midian - Midian era el cuarto hijo de Abraham y Keturah Génesis 25:2, y era el padre de los madianitas. Los madianitas se mencionan con frecuencia en las Escrituras (Génesis 37:28; Números 25:17; Números 31:2; Jueces 6:7; Jueces 7:23, Jueces 7:25, et al.) Ya en la época de Jacob estaban empleados en el tráfico, y estaban asociados con los ismaelitas en este negocio, porque era para una compañía de estas personas que José fue vendido por sus hermanos Génesis 37:28. District El distrito original y apropiado de los madianitas parece haber estado en el lado este de la rama elanítica del Mar Rojo, donde los geógrafos árabes ubican la ciudad de Madian. Pero parecen haberse extendido hacia el norte, probablemente a lo largo de la costa desértica del monte Seir, cerca de los moabitas; y en el otro lado, también, cubrieron un territorio que se extiende hasta el vecindario del Monte Sinaí '(Robinson Calmet). En general, los nombres Midianitas e Ismaelitas parecen haber sido casi sinónimos.

Ephah - Ephah era el hijo mayor de Madián Génesis 25:4, y vivió en Arabia Petraea, y dio nombre a la ciudad de Ephah, llamada aquí por la Septuaginta, Γαιφά Gaipha (Goepha). Esta ciudad, y la pequeña extensión de país a su alrededor, constituía una parte de Madián en la costa oriental del Mar Muerto, a la que se extendían los territorios de Madián. Abundaba en dromedarios y camellos Jueces 6:6.

Todos ellos de Sheba vendrán - Sheba se celebra en las Escrituras principalmente como el lugar desde donde la Reina de ese país vino a visitar a Salomón 1Ki 10: 1 ; 2 Crónicas 9:1. Que abundaba en riqueza, puede deducirse del tren que la acompañaba y de los regalos con los que llegó a Salomón. ‘Y ella vino a Jerusalén con un gran tren, con camellos que mostraban especias, y mucho oro fino y piedras preciosas’ 1 Reyes 10:2. Si era el mismo país que Seba ha sido una cuestión de incertidumbre (compare las notas en Isaías 43:3). Se menciona en otra parte Salmo 72:1 como un lugar desde donde los regalos deben llevarse a Salomón:

Los reyes de Tarsis y de las islas traerán regalos;

Los reyes de Seba y Seha ofrecerán regalos.

Suele mencionarse como un lugar en el que abundaban el oro y el incienso. ‘A él se le dará el oro de Seba Salmo 72:15; ‘¿Para qué me llega el incienso de Sheba? Jeremias 6:2; ‘Los mercaderes de Saba eran tus mercaderes Ezequiel 27:22. Según Bruce, estaba situado en Abisinia, en Etiopía, y esta ha sido la opinión común. Estaba al sur de Egipto, y el contacto entre Sabá y Jerusalén no fue difícil; y probablemente se mantuvo un tráfico constante entre los dos países. En la época de los mamelucos, antes de la conquista de Egipto y Arabia por parte de Selim, una caravana partía constantemente de Abisinia hacia Jerusalén (compárense las notas en Isaías 45:14).

Traerán oro e incienso - Que este país abundaba en incienso, vea los pasajes de las Escrituras mencionados anteriormente. Sobre el significado del incienso de madera, vea las notas en Isaías 1:13. La idea es que traigan las producciones más valiosas de su país y las dediquen a Dios, tal vez diseñadas para mostrar que la riqueza de África aún debe ser consagrada a la causa de la verdadera religión.

Y se mostrarán - Estas tierras lejanas se unirán en la adoración a Yahweh.