Salmo 72:15

SIGNIFICADO. El versículo retrata al Rey ideal cuyo reinado provoca tributo, intercesión perpetua y bendición sin fin; en clave reformada, apunta más allá de Salomón hacia el Cristo en quien Dios cumple soberanamente su pacto. CONTEXTO. El Salmo 72 lleva el encabezamiento «de Salomón» (o «para Salomón»), y la tradición lo asocia a David orando por su hijo y sucesor. Pertenece al cierre del segundo libro del Salterio y es una oración real, dirigida a Israel y, por extensión, a todo el pueblo del pacto que anhela un gobierno de justicia. Describe los rasgos de un reinado bendecido: defensa del pobre, dominio universal y prosperidad bajo la mano de Dios. EXPLICACIÓN. El versículo abre con «vivirá», deseo de larga vida para el rey, y prosigue con el oro de Sabá traído como tributo, signo del reconocimiento de las naciones. Lo decisivo es la cadena de verbos en plural impersonal: «se orará p...

_SÍ, TODOS LOS REYES SE POSTRARÁN DELANTE DE ÉL; TODAS LAS NACIONES LE SERVIRÁN. _ Todos los reyes le servirán, porque es el Salvador de los necesitados. 'El amor verdadero vence; los hombres finalmente lo sienten, lloran amargamente y caen de rodillas como niños” (Hengstenberg). Verso 12. PORQUE ÉL LIBRARÁ AL NECESITADO CUANDO CLAME. Compare Job 29:12 . No permitirá que la fuerza pisotee lo justo, ni que el débil sea presa del fuerte. Esto gana todos los corazones para Él. Versículo 13. ÉL PERDONARÁ A LOS POBRES , es decir, no permitirá que sean oprimidos. El Mesías es el rey de los pobres, como el Padre ( Salmo 68:5 ). Y SALVARÁ LAS ALMAS DE LOS NECESITADOS. El derecho de salvarlos fu

15. Y él vivirá. Referir la palabra vivir a los pobres, como hacen algunos, parece forzado. Lo que David afirma es que este rey será recompensado con una larga vida, que no es la menor de las bendiciones terrenales de Dios. Las palabras que siguen deben leerse indefinidamente, es decir, sin determinar a ninguna persona en particular; (140) como si se hubiera dicho: Se le dará el oro de Arabia y se harán oraciones por su prosperidad en todas partes. Por lo tanto, nuevamente hay una repetición de lo que se había dicho anteriormente sobre su poder; porque si Arabia le rinde homenaje, ¡qué gran cantidad de riquezas se reunirán de tantos países más cercanos a casa! Cristo, es cierto, no reina para acumular oro, pero David tenía la intención de enseñar con esta figura, que incluso las naciones más remotas rendirían tal homenaje a él, como para rendirse a él y todo lo que poseían. No es raro q...

2-17 Esta es una profecía del reino de Cristo; muchos pasajes no pueden aplicarse al reinado de Salomón. Hubo justicia y paz al principio en la administración de su gobierno; pero, antes del final de su reinado, había problemas e injusticia. El reino aquí mencionado durará tanto como el sol, pero Salomón pronto llegó a su fin. Incluso los expositores judíos lo entendieron del reino del Mesías. Observe muchas grandes y preciosas promesas hechas aquí, que debían cumplirse plenamente solo en el reino de Cristo. En lo que respecta a su reino, la discordia y las disputas cesan en las familias, las iglesias y las naciones. La ley de Cristo, escrita en el corazón, dispone a los hombres para ser honestos y justos, y para rendir a todos sus deberes; Asimismo, dispone a los hombres para vivir en el amor, y así produce abundancia de paz. La santidad y el amor serán duraderos en el reino de Cristo....

Versículo Salmo 72:15 . _A ÉL SE LE DARÁ DEL ORO DE SABÁ._ Los árabes le pagarán tributo. _TAMBIÉN SE ORARÁ POR ÉL CONTINUAMENTE:_ En todos los países conquistados,_ dos_ cosas marcaron la sujeción del pueblo: 1. Su dinero estaba estampado con el nombre del conquistador. 2. Estaban obligados a orar por él en sus actos de culto público. _DIARIAMENTE SERÁ ALABADO. _ No actuará por los conquistados como los conquistadores en general: los tratará con benignidad; y les dará las mismas leyes y privilegios que a sus súbditos naturales, y por tanto "será alabado diariamente". Todos hablarán bien de él....

Y ÉL VIVIRÁ - En lo que respecta al lenguaje aquí, esto puede referirse al rey, el Mesías, o al pobre y al hombre oprimido. Si es lo primero, significa que la vida del Mesías sería perpetua; que no sería cortado como lo están otros soberanos; que no habría cambio de dinastía; que él sería, como rey, el mismo, inmutable e inmutable, en todas las generaciones de personas y en todas las revoluciones que ocurren en la tierra. Esto estaría de acuerdo con la verdad y con lo que se dice en otras partes del Mesías; pero, tal vez, la interpretación más correcta es la última, que se refiere al pobre y al hombre oprimido, lo que significa que viviría para llevar una ofrenda al Mesías y rezar por la extensión de su reino sobre la tierra. Y A ÉL SE LE DARÁ - Margen, "se dará". Literalmente, "él le dará a él"; es decir, el hombre que ha disfrutado de su protección, y que ha sido salvado por él, lo h...

EXPOSICIÓN EL "título" atribuye este salmo a Salomón, y el contenido del salmo es muy favorable a su autoría. La oración en Salmo 72:1 es un eco de lo registrado en 1 Reyes 3:9. El énfasis puesto en "paz" (1 Reyes 3:3, 1 Reyes 3:7) concuerda con el reinado pacífico (1 Reyes 4:20-11) de "el pacífico". Las alusiones locales (1 Reyes 3:10, 1 Reyes 3:15) se ajustan a las circunstancias de la époc

Y VIVIRÁ ,. Ya sea el hombre pobre y necesitado, salvado y redimido por Cristo; Él, aunque muerto en traspasos y pecados, vivirá espiritualmente, se acelerará con Cristo, y por su espíritu, y vivirá una vida de fe y santidad; y aunque muerto por ley, sin embargo, a través de la justicia de Cristo, tendrá la justificación de la vida, y vivirá a la vista de Dios; Y así vivirá cómodamente por la fe en Cristo, estando lleno de alegría y paz para creer en él; Y aunque puede perder su vida por el amor de Dios, lo encontrará de nuevo, y vivirá eternamente con él: o el Mesías, el Salvador y Redentor de los pobres y necesitados; Aunque, aunque era para morir, y por su preciada sangre los canjeos; Sin embargo, debería vivir de nuevo, y nunca muere más; Como ahora vive a la derecha de Dios, donde vive alguna vez para hacer intercesión a su pueblo, así como a la vida en sus corazones, y los suminis...

«Un salmo para Solomon» Mucho más por uno que es mayor que Salomón, el verdadero Príncipe de la Paz. Salmo 72:1. _ Dale a The King tus juicios, Oh Dios, y tu justicia para el hijo del rey. _. Así que está decretado, y así se ha logrado, que Jesús, que es un rey y el hijo de un rey, deberían tener todo juicio entregado en su mano. Y ahora en este momento, Cristo es el juez. Es él quien discierne entre los preciosos y los viles. Se sienta como rey en medio de Sión. Salmo 72:2. _ Él juzgará a tus pueblos con justicia, y tus pobres con juicio. _. El Reino de Cristo tiene un ojo especial a los pobres. En general, son pasados ​​por y olvidados en el alcance de la legislatura entre los hombres, pero Cristo hace que incluso a sus pobres, los pobres en espíritu también son los objetos de su juicio.

El Salmo 72:1-20 se titula, "Un Salmo para Salomón". Al leer esto, encontramos que va mucho más allá de Salomón y en realidad es una profecía de ese Hijo que le fue prometido a David, Jesucristo, quien se sentaría en el trono de David y lo gobernaría y establecería en orden, en justicia. , y en justicia, desde ahora en adelante para siempre. Y así, Salmo 72:1-20 trasciende más allá de la oración de David por su hijo Salomón, y se convierte en una expresión de Jesucristo en la Era del Reino sobre el trono de David. Y entonces, existe esa interpretación dual de Salmo 72:1-20 . Oh Dios, da tus juicios al rey, y tu justicia al hijo del rey ( Salmo 72:1 ). Cuando Jesucristo venga de nuevo, la primera orden es la