Salmo 72:4

SIGNIFICADO. El rey verdadero según el corazón de Dios no oprime a los débiles, sino que defiende al afligido y quebranta al opresor. Aquí late la justicia del reino que solo Cristo cumple plenamente. CONTEXTO. El Salmo 72 lleva la inscripción «de Salomón» (o «para Salomón»), y la tradición lo entiende como oración de David por su hijo, cerrando el segundo libro del Salterio. Es un salmo real que pide a Dios que el monarca de Israel reine con justicia. Sus destinatarios inmediatos son el pueblo del pacto, que esperaba un rey que reflejara el gobierno de Yahvé; pero su lenguaje desborda a cualquier rey terrenal y apunta proféticamente al Mesías. EXPLICACIÓN. El versículo describe la tarea regia en tres movimientos: «juzgará a los afligidos del pueblo, salvará a los hijos del menesteroso y aplastará al opresor». El verbo «juzgar» (del hebreo «shafat») no es meramente dictar sentencias, si...

_JUZGARÁ A LOS POBRES DEL PUEBLO, SALVARÁ A LOS HIJOS DE LOS NECESITADOS, Y QUEBRANTARÁ AL OPRESOR. _ JUZGARÁ A LOS POBRES, Vindicará la causa de los afligidos. Este verso se expande, y presenta; se extrae de este pasaje. Contraste; LOS HIJOS DE LOS NECESITADOS. El "necesitado" es una persona ideal; y todos los necesitados son considerados como sus "hijos"....

4. Juzgará a los pobres del pueblo. El poeta continúa su descripción del fin y fruto de un gobierno justo, y desarrolla con mayor detalle lo que había mencionado brevemente sobre los afligidos entre la gente. Pero es una verdad que debe tenerse en cuenta, que los reyes pueden mantenerse dentro de los límites de la justicia y la equidad solo por la gracia de Dios; porque cuando no están gobernados por el Espíritu de justicia que procede del cielo, su gobierno se convierte en un sistema de tiranía y robo. Como Dios había prometido extender su cuidado a los pobres y afligido entre su pueblo, David, como argumento para hacer cumplir la oración que presenta en nombre del rey, muestra que su concesión tenderá a la comodidad de los pobres. Dios ciertamente no hace acepción de personas; pero no es sin causa que Dios cuide más a los pobres que a los demás, ya que están más expuestos a lesiones y...

2-17 Esta es una profecía del reino de Cristo; muchos pasajes no pueden aplicarse al reinado de Salomón. Hubo justicia y paz al principio en la administración de su gobierno; pero, antes del final de su reinado, había problemas e injusticia. El reino aquí mencionado durará tanto como el sol, pero Salomón pronto llegó a su fin. Incluso los expositores judíos lo entendieron del reino del Mesías. Observe muchas grandes y preciosas promesas hechas aquí, que debían cumplirse plenamente solo en el reino de Cristo. En lo que respecta a su reino, la discordia y las disputas cesan en las familias, las iglesias y las naciones. La ley de Cristo, escrita en el corazón, dispone a los hombres para ser honestos y justos, y para rendir a todos sus deberes; Asimismo, dispone a los hombres para vivir en el amor, y así produce abundancia de paz. La santidad y el amor serán duraderos en el reino de Cristo....

ÉL JUZGARÁ A LOS POBRES DEL PUEBLO - Los afligidos; los pisoteados; el necesitado. Vindicaría su causa contra sus opresores; su reinado sería de justicia imparcial, bajo el cual se respetarían los derechos tanto de los pobres como de los ricos. Vea las notas en Isaías 11:4. ÉL SALVARÁ A LOS HIJOS DE LOS NECESITADOS - Aquellos en la vida humilde; aquellos con mayor probabilidad de ser oprimidos por otros; aquellos que no tienen protectores naturales. Y ROMPERÁ EN PEDAZOS AL OPRESOR - Someterá o destruirá a aquellos que viven para oprimir a otros. Vea las notas en Salmo 12:5....

EXPOSICIÓN EL "título" atribuye este salmo a Salomón, y el contenido del salmo es muy favorable a su autoría. La oración en Salmo 72:1 es un eco de lo registrado en 1 Reyes 3:9. El énfasis puesto en "paz" (1 Reyes 3:3, 1 Reyes 3:7) concuerda con el reinado pacífico (1 Reyes 4:20-11) de "el pacífico". Las alusiones locales (1 Reyes 3:10, 1 Reyes 3:15) se ajustan a las circunstancias de la époc

ÉL JUZGARÁ A LOS POBRES DE LA GENTE ,. Del pueblo de Dios, ya sea entre judíos o gentiles; Salmo 72:2. ÉL SALVARÁ A LOS NIÑOS DE LOS NECESITADOS ; cuyos padres están necesitados, también son, en un sentido espiritual, y en circunstancias angustiadas. Tal Cristo salva de sus pecados; De las maldiciones y la condena de la ley: de, ira por venir, y fuera de las manos de todos sus enemigos. Y SE ROMPERÁ EN PEDAZOS EL OPRESOR ; El tirano Satanás, el dios de este mundo; que ha usurpado un poder sobre él; que trabaja en los hijos de desobediencia, y lleva a cautivar a la gente de Dios en su estado no regenerado: el "calumniador", ya que algunos hacen la palabra; El acusador de los hermanos: "La defrauidora" Q, como otros: quién engañó a nuestros primeros padres, y engañó a la humanidad. Ahora fue predicho de Cristo que debería romper la cabeza;...

Salmo 72:1. _ Dale a The King tus juicios, Oh Dios, y tu justicia para el hijo del rey. _. «Dale a The King tus juicios, Oh Dios. »El derecho a reinar fue transmitido por el descenso de David a Salomón, pero no solo por eso significa que Israel era una teocracia, y los reyes eran más que los virreys del Gran Rey; De ahí la oración de que el nuevo rey podría estar entronizado por el derecho divino, y luego dotado de la sabiduría divina. Nuestro glorioso rey en Sión ha cometido todo juicio. Regla en el nombre de Dios sobre todas las tierras. Él es el rey «Dei Gratia», así como por el derecho de herencia. «Y tu justicia para el hijo del rey. »Salomón era el hijo del rey y el rey; Así también es nuestro Señor. Él tiene poder y autoridad en sí mismo, y también la dignidad real le dio a su padre. El es el rey justo; En una palabra, él es «el Señor nuestra justicia. »Estamos esperando hasta que...

El Salmo 72:1-20 se titula, "Un Salmo para Salomón". Al leer esto, encontramos que va mucho más allá de Salomón y en realidad es una profecía de ese Hijo que le fue prometido a David, Jesucristo, quien se sentaría en el trono de David y lo gobernaría y establecería en orden, en justicia. , y en justicia, desde ahora en adelante para siempre. Y así, Salmo 72:1-20 trasciende más allá de la oración de David por su hijo Salomón, y se convierte en una expresión de Jesucristo en la Era del Reino sobre el trono de David. Y entonces, existe esa interpretación dual de Salmo 72:1-20 . Oh Dios, da tus juicios al rey, y tu justicia al hijo del rey ( Salmo 72:1 ). Cuando Jesucristo venga de nuevo, la primera orden es la

Salmo 72 El Salmo del Reino __ 1. El Rey, que reina con justicia ( Salmo 72:1 ) 2. Su reino de mar a mar ( Salmo 72:5 ) 3. Las bendiciones y el reino ( Salmo 72:12 ) El último Salmo de esta sección del Éxodo describe el establecimiento del reino prometido, el reino de los cielos en la tierra. Seguramente el Espíritu de Dios dirigió la disposición de los Salmos y puso a cada uno en el lugar correcto. Aquí tenemos una hermosa profecía de lo que está por suceder y que todo está esperando ahora, en un momento en que todas las formas de gobierno han fallado y la ley y el orden parecen desmoronarse. El Re