Salmo 72:8

SIGNIFICADO. Este versículo anuncia un reino universal cuyo dominio no conoce fronteras; en su sentido pleno, proclama que el Mesías reinará «de mar a mar» como Rey soberano sobre toda la tierra. CONTEXTO. El Salmo 72 lleva el título «Para Salomón» y constituye una oración real, atribuida tradicionalmente a David en favor de su hijo. Fue compuesto en el contexto de la monarquía davídica, dirigido al pueblo del pacto, pero su lenguaje desborda los límites de cualquier rey terrenal. Cierra el segundo libro del Salterio con la nota: «Aquí terminan las oraciones de David, hijo de Isaí». La grandeza de sus peticiones apunta más allá de Salomón hacia el Hijo mayor de David. EXPLICACIÓN. La expresión «de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra» emplea un lenguaje de totalidad cósmica. El «río» evoca el Éufrates, límite ideal de la tierra prometida, pero la frase «confines de...

_DOMINARÁ TAMBIÉN DE MAR A MAR, Y DESDE EL RÍO HASTA LOS CONFINES DE LA TIERRA._ ( Salmo 72:6 ) repetir en sustancia ( Salmo 72:1 ), lluvias de justicia y de paz bajo el Mesías bendecirá la tierra; esto es seguido por la consiguiente extensión de Su dominio universalmente ( Salmo 72:8 ). Versículo 8. DOMINARÁ TAMBIÉN DE MAR A MAR, (.) Considerando que Israel estaba limitado en sus límites más extremos por el Mar Rojo, el Mar de los filisteos o el Mediterráneo, y el Éufrates (), el dominio del Mesías será "desde (un) mar hasta (el) mar", el más remoto, y "desde el río hasta los confines de la tierra".cita este versículo ...

8 Tendrá dominio de mar a mar. Como el Señor, cuando le prometió a su pueblo la tierra de Canaán para una herencia, le asignó estos cuatro límites, (Génesis 15:18), David insinúa que mientras el reino continúe existiendo, el la posesión de la tierra prometida será completa, para enseñar a los fieles que la bendición de Dios no puede realizarse plenamente, excepto mientras este reino florezca. Por lo tanto, declara que ejercerá el dominio desde el Mar Rojo, o desde ese brazo del mar de Egipto hasta el mar de Siria, que se llama el Mar de los Filisteos, (134) y también desde el río Eufrates hasta el gran desierto. Si se objeta que tales límites estrechos no se corresponden con el reino de Cristo, que debía extenderse desde la salida del sol hasta la caída del mismo, respondemos que David obviamente acomoda su lenguaje a su propio tiempo, la amplitud del reino de...

2-17 Esta es una profecía del reino de Cristo; muchos pasajes no pueden aplicarse al reinado de Salomón. Hubo justicia y paz al principio en la administración de su gobierno; pero, antes del final de su reinado, había problemas e injusticia. El reino aquí mencionado durará tanto como el sol, pero Salomón pronto llegó a su fin. Incluso los expositores judíos lo entendieron del reino del Mesías. Observe muchas grandes y preciosas promesas hechas aquí, que debían cumplirse plenamente solo en el reino de Cristo. En lo que respecta a su reino, la discordia y las disputas cesan en las familias, las iglesias y las naciones. La ley de Cristo, escrita en el corazón, dispone a los hombres para ser honestos y justos, y para rendir a todos sus deberes; Asimismo, dispone a los hombres para vivir en el amor, y así produce abundancia de paz. La santidad y el amor serán duraderos en el reino de Cristo....

Versículo Salmo 72:8 . _DOMINARÁ TAMBIÉN DE MAR A MAR._ El mejor comentario sobre esto, en lo que se refiere a Salomón, puede encontrarse en 1 Reyes 4:21 ; 1 Reyes 4:24 :  "Y Salomón reinó sobre todos los reinos, desde el río hasta la tierra de los filisteos, y hasta la frontera de Egipto; porque tenía dominio sobre todo lo que estaba a este lado del río, desde Tiphsah hasta Azzah, sobre todos los reyes de este lado del río; y tenía paz por todos lados alrededor de él". Salomón, al parecer, reinó sobre todas las provincias desde el río Éufrates hasta la tierra de los filisteos, incluso hasta las fronteras de Egipto. El Éufrates estaba al este de los dominios de Salomón; los filisteos estaban al oeste, en el mar Medit

ÉL TENDRÁ DOMINIO TAMBIÉN DE MAR A MAR - Probablemente aquí haya una alusión a la promesa en Éxodo 23:31: "Y yo estableceré tus límites desde el Mar Rojo hasta el mar de los filisteos, y desde el desierto hasta el río ". Esta fue la promesa original con respecto a los límites de la tierra prometida. Una promesa similar a esta ocurre también en Génesis 15:18: "En el mismo día el Señor hizo un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río , el río Eufrates ". El significado aquí es que lo que estaba implícito en estas antiguas promesas se llevaría a cabo bajo el reinado del rey mencionado en el salmo. La alusión "inmediata", por lo tanto, en la frase "de mar a mar", puede haber sido del Mar Rojo en el Este al Mediterráneo en el Oeste; pero...

EXPOSICIÓN EL "título" atribuye este salmo a Salomón, y el contenido del salmo es muy favorable a su autoría. La oración en Salmo 72:1 es un eco de lo registrado en 1 Reyes 3:9. El énfasis puesto en "paz" (1 Reyes 3:3, 1 Reyes 3:7) concuerda con el reinado pacífico (1 Reyes 4:20-11) de "el pacífico". Las alusiones locales (1 Reyes 3:10, 1 Reyes 3:15) se ajustan a las circunstancias de la époc

TENDRÁ DOMINIO TAMBIÉN DEL MAR AL MAR ,. Lo mismo se dice del Mesías en Zacarías 9:10; de donde se le habla manifiestamente aquí, y al alcance de su dominio; no sobre la tierra de Israel solo, como algunos piensan; Pero sobre el mundo gentil, a través de la predicación del Evangelio en las varias partes de ella; y especialmente, ya que será en el último día, cuando los reinos de este mundo serán suyos, y él será rey sobre toda la tierra; ver Apocalipsis 17:14; que no puede ponerse de acuerdo con Solomon, cuyo dominio llegó solo a la tierra de los filisteos, a la frontera de Egipto, 1 Reyes 4:21; Pero el dominio de Cristo será, como sigue,. y desde el río hasta los extremos de la tierra...

«Un salmo para Solomon» Mucho más por uno que es mayor que Salomón, el verdadero Príncipe de la Paz. Salmo 72:1. _ Dale a The King tus juicios, Oh Dios, y tu justicia para el hijo del rey. _. Así que está decretado, y así se ha logrado, que Jesús, que es un rey y el hijo de un rey, deberían tener todo juicio entregado en su mano. Y ahora en este momento, Cristo es el juez. Es él quien discierne entre los preciosos y los viles. Se sienta como rey en medio de Sión. Salmo 72:2. _ Él juzgará a tus pueblos con justicia, y tus pobres con juicio. _. El Reino de Cristo tiene un ojo especial a los pobres. En general, son pasados ​​por y olvidados en el alcance de la legislatura entre los hombres, pero Cristo hace que incluso a sus pobres, los pobres en espíritu también son los objetos de su juicio.

El Salmo 72:1-20 se titula, "Un Salmo para Salomón". Al leer esto, encontramos que va mucho más allá de Salomón y en realidad es una profecía de ese Hijo que le fue prometido a David, Jesucristo, quien se sentaría en el trono de David y lo gobernaría y establecería en orden, en justicia. , y en justicia, desde ahora en adelante para siempre. Y así, Salmo 72:1-20 trasciende más allá de la oración de David por su hijo Salomón, y se convierte en una expresión de Jesucristo en la Era del Reino sobre el trono de David. Y entonces, existe esa interpretación dual de Salmo 72:1-20 . Oh Dios, da tus juicios al rey, y tu justicia al hijo del rey ( Salmo 72:1 ). Cuando Jesucristo venga de nuevo, la primera orden es la