Salmo 72:18

SIGNIFICADO. El versículo es una doxología que estalla en alabanza al «Dios de Israel», proclamando que solo Él es el autor de toda maravilla. La gloria no pertenece al rey, sino al Señor soberano que reina por encima de todo trono. CONTEXTO. El Salmo 72 lleva el título «de Salomón» y pertenece a la colección que cierra el segundo libro del Salterio. Es una oración real que pide bendición, justicia y dominio universal para el rey ungido en Israel. Los destinatarios originales eran el pueblo del pacto, que confiaba en la promesa davídica; pero el versículo 18 y los siguientes forman la conclusión doxológica que cierra ese segundo libro, dirigiendo toda esperanza hacia Dios mismo. EXPLICACIÓN. La palabra «Bendito» (en hebreo, baruk) no añade nada a Dios, sino que reconoce con gratitud lo que Él ya es y hace. El nombre divino aparece doble: «Jehová Dios, el Dios de Israel», subrayando el c...

_BENDITO SEA EL SEÑOR DIOS, EL DIOS DE ISRAEL, QUE SÓLO HACE MARAVILLAS. _ Doxología que concluye toda esta división de ( Salmo 1:1 ; Salmo 2:1 ; Salmo 3:1 ; Salmo 4:1 ; Salmo 5:1 ; Salmo 6:1 ; Salmo 7:1 ; Salmo 8:1 ; Salmo 9:1 ;

18. ¡Bendito sea Jehová Dios! Dios de Israel (147) David, después de haber orado por la prosperidad de sus sucesores, estalla en alabar a Dios, porque el oráculo divino le aseguró que sus oraciones no serían en vano. Si no hubiera visto con los ojos de la fe esas cosas que hemos visto anteriormente, su regocijo habría sido menos libre y animado. Cuando dice que solo Dios hace cosas maravillosas, esto, sin duda, se habla en referencia al tema que está tratando actualmente, con el objetivo no solo de elogiar la excelencia del reino, sino también de amonestarse a sí mismo y a los demás. la necesidad de que Dios muestre su maravilloso y estupendo poder para su preservación. Y ciertamente no se debió a ninguno de los sucesores de David, a excepción de algunos, que el trono real no cayó cien veces, sí, ni siquiera se arruinó por completo. Para ir más allá, ¿no era la apostasía más vergonzosa...

18-20 Se nos enseña a bendecir a Dios en Cristo, por todo lo que él ha hecho por nosotros. David es sincero en oración por el cumplimiento de esta profecía y promesa. Es triste pensar cuán vacía está la tierra de la gloria de Dios, cuán poco servicio y honor tiene de un mundo en el que es tan generoso. Que nosotros, como David, nos sometamos a la autoridad de Cristo y participemos de su justicia y paz. Que podamos bendecirlo por las maravillas del amor redentor. Que podamos pasar nuestros días y terminar nuestras vidas, orando por la difusión de su evangelio....

Versículo Salmo 72:18 . _BENDITO_ SEA _EL SEÑOR DIOS. _ David previó toda la grandeza de Salomón; su justicia, equidad y la felicidad de los súbditos bajo su gobierno; y su alma tiene, en consecuencia, sensaciones de placer y gratitud a Dios, que ni siquiera su propia y maravillosa pluma puede describir. Pero es digno de mención que Dios no le reveló la apostasía de este hijo amado. No previó que este hombre, antes santo, feliz, sabio y próspero, sería el medio para degradar el culto divino y establecer la más grosera idolatría en Israel. Dios ocultó esto a sus ojos, para que su corazón no se entristeciera y para que muriera en paz. Además, todavía había mucha contingencia en el asunto. Dios no iba a predecir como absolutamente cierta una cosa que todavía se encontraba entre la posibilidad de ser o no ser; la balanza la había dejado, como todas las contingencias, al lib

BENDITO SEA EL SEÑOR DIOS, EL DIOS DE ISRAEL - El Dios que gobierna sobre Israel; El Dios que es adorado por el pueblo hebreo, y que es reconocido como su Dios. Lo adoran como el Dios verdadero; y él "es" su Dios, su protector, su amigo. QUIÉN SOLO HACE COSAS MARAVILLOSAS - Cosas que se pueden considerar apropiadamente como "maravillas"; cosas adecuadas para despertar admiración por su inmensidad y poder. Compare Éxodo 15:11....

EXPOSICIÓN EL "título" atribuye este salmo a Salomón, y el contenido del salmo es muy favorable a su autoría. La oración en Salmo 72:1 es un eco de lo registrado en 1 Reyes 3:9. El énfasis puesto en "paz" (1 Reyes 3:3, 1 Reyes 3:7) concuerda con el reinado pacífico (1 Reyes 4:20-11) de "el pacífico". Las alusiones locales (1 Reyes 3:10, 1 Reyes 3:15) se ajustan a las circunstancias de la époc

BENDECIDO [SER] EL SEÑOR DIOS ,. El Mesías, que es verdaderamente y adecuadamente Dios, Jehová, señor de todos, y el Señor nuestra justicia; A quien dicha doxología o la abrazadera de la gloria y la bendición pertenece adecuadamente, ya que todas las cosas buenas son de él, y por él. EL DIOS DE ISRAEL ; Eso sacó a Israel de Egipto; Fui ante ellos en el desierto; Redimió y los salvó, y lo llevó y los llevó todos los días de antaño; y en quien todo el verdadero Israel de Dios está justificado, y se salvará con una salvación eterna. QUE SOLO DUELE COSAS MARAVILLOSAS ; En la creación de todas las cosas fuera de la nada; En el gobierno del mundo; Y en la redención y salvación de su pueblo; Lo que es una cosa muy maravillosa: como Dios debería convertirse en hombre, sufrir y morir en la habitación de los hombres, y salvarlos del pecado y la ruina; esta cosa maravillosa. Cristo lo ha hecho...

Este es un salmo que se relaciona con el Mesías, el Señor Jesucristo, no como el hombre de las tristezas, sino como el rey de la gloria; No como David, luchando por asegurar el trono; Pero como Salomón, sentado sobre él, y reinando en paz. Salmo 72:1. _ Dale a The King tus juicios, Oh Dios, y tu justicia para el hijo del rey. _. Nuestro Señor Jesucristo es un rey y el hijo de un rey. Él es rey de reyes, y por lo tanto nuestro soberano por su propio derecho nativo; Pero también es nuestro príncipe soberano como el Hijo de Dios. ¡Oh, que el Señor le daría visiblemente a sus manos poder sobre todas las personas de la Tierra! «Dale a The King tus juicios, Oh Dios, y tu justicia para el hijo del rey. ». Salmo 72:2. _ Él juzgará a tus pueblos con justicia y tus pobres con juicio. _. Es la caracte

El Salmo 72:1-20 se titula, "Un Salmo para Salomón". Al leer esto, encontramos que va mucho más allá de Salomón y en realidad es una profecía de ese Hijo que le fue prometido a David, Jesucristo, quien se sentaría en el trono de David y lo gobernaría y establecería en orden, en justicia. , y en justicia, desde ahora en adelante para siempre. Y así, Salmo 72:1-20 trasciende más allá de la oración de David por su hijo Salomón, y se convierte en una expresión de Jesucristo en la Era del Reino sobre el trono de David. Y entonces, existe esa interpretación dual de Salmo 72:1-20 . Oh Dios, da tus juicios al rey, y tu justicia al hijo del rey ( Salmo 72:1 ). Cuando Jesucristo venga de nuevo, la primera orden es la