Jonás 1:17

Ahora el Señor (literalmente “Y el Señor”) se había preparado - Jonás (como parece de su acción de gracias) no fue tragado de inmediato, sino que se hundió hasta el fondo de el mar, Dios lo preservó en la vida allí por milagro, como lo hizo en el vientre del pez. Luego, cuando las algas se enroscaron alrededor de su cabeza, y parecía estar ya enterrado hasta que el mar debía entregarla muerta, "Dios preparó el pez para tragarse a Jonás". "Dios pudo haber mantenido vivo a Jonás con tanta facilidad en el mar como en el vientre del pez, pero, para prefigurar el entierro del Señor, lo deseó que estuviera dentro del pez cuyo vientre era como una tumba". Jonás, no dice qué pez era; y nuestro Señor también usó un nombre, que significa solo uno de los peces más grandes. Sin embargo, no fue un milagro mayor crear un pez que debería tragarse a Jonás, que preservarlo vivo cuando se lo traga. “El niño está enterrado, por así decirlo, en el vientre de su madre; no puede respirar y, sin embargo, también vive y se preserva, maravillosamente alimentado por la voluntad de Dios ". Quien conserva el embrión en su tumba viviente puede mantener la vida del hombre tan fácilmente sin el aire exterior como con él.

La misma Voluntad Divina conserva en ser toda la creación, o la crea. La misma voluntad de Dios nos mantiene en la vida al respirar este aire exterior, que preservó a Jonás sin él. ¿Cuánto tiempo pensarán los hombres en Dios, como si fuera hombre, en el Creador como si fuera una criatura, como si la creación no fuera más que una intrincada maquinaria, que debe continuar, haciendo sonar sus cambios regulares hasta que se use fuera, y Dios fue encerrado, como una especie de resorte principal dentro de él, ¿a quién se le podría permitir ser una Fuerza primordial, para ponerlo en movimiento, pero no se le debe permitir variar lo que una vez hizo? "Debemos admitir la agencia de Dios", dicen estos hombres cuando en nombre de ellos no serían ateos, "una vez al principio de las cosas, pero deben permitir su interferencia con la menor moderación posible". ¡El arreglo más sabio de la criatura, si de hecho fuera el dios de su Dios! ¡La disposición más considerada para la no interferencia de su Creador, si pudiera asegurarse de que Él no interferiría con ella para siempre! ¡Filosofía física aguda que, por su palabra omnipotente, deshacería los actos de Dios! El mundo sin corazón, sin sentido, sin vista, que existe en Dios, es sostenido por Dios, cuyo aliento es una efluencia del amor de Dios, y que aún no lo ve, gracias a Él, no cree que sea algo más grande mantener su propia existencia frágil. ¡alguna ley imaginada, que ser el objeto del tierno cuidado personal del Dios Infinito que es Amor! ¡Pobres almas engañadas, que extinguirían por sí mismas la Luz del mundo, para que no eclipsen la luz de su propia teoría!

Y Jonás estaba en el vientre del pez - El tiempo que Jonás estuvo en el vientre del pez fue una profecía oculta. Jonás no lo explica ni lo señala. Él dice el hecho, ya que las Escrituras están acostumbradas a hacerlo. Luego escoge uno, el punto de inflexión en él. Sin duda en esos tres días y noches de oscuridad, Jonás (como el que después de su conversión se convirtió en Pablo), meditó mucho, se arrepintió mucho, se entristeció mucho, por el amor de Dios, por haber ofendido a Dios, propuso obediencia futura, adoraba a Dios con asombro asombroso por su juicio y misericordia. Era un hogar angosto, en el que Jonás, por milagro, no se consumía; por milagro, respiró; por milagro, retuvo sus sentidos en ese lugar fétido. Jonás sin duda, arrepentido, maravillado, adorado, amado a Dios. Pero, de todo, Dios ha señalado este único punto, cómo, fuera de ese lugar, Jonás agradeció a Dios. Así como libró a Pablo y a Silas de la prisión, cuando oraron con gran voz hacia él, así cuando Jonás, por inspiración de su Espíritu, le dio las gracias, lo entregó.

Agradecer a Dios, solo para obtener nuevos regalos de Él, no sería más que una forma refinada e hipócrita de egoísmo. Tal acto formal no sería gracias en absoluto. Agradecemos a Dios, porque lo amamos, porque Él es infinitamente bueno y tan bueno con nosotros, indigno. La ingratitud nos cierra la puerta a sus misericordias personales, porque las convierte en la ocasión de nuevos pecados nuestros. El agradecimiento libera la bondad esencial de Dios (por así decirlo) para ser buenos con nosotros. Él puede hacer lo que se deleita en hacer, ser bueno con nosotros, sin que hagamos de Su bondad una fuente de daño para nosotros. Agradeciéndole por su gracia, nos convertimos en recipientes aptos para gracias más grandes. “Bendito el que, en cada don de gracia, vuelve a Aquel en quien está toda la plenitud de gracias; a quienes cuando nos mostramos no desagradecidos por los regalos recibidos, hacemos espacio en nosotros mismos para la gracia, y nos encontramos para recibir aún más ". Pero Jonás era ese carácter especial de agradecimiento, que agradece a Dios en medio de las calamidades de las cuales no había salida humana; y Dios puso su sello en este tipo de agradecimiento, al anexar esta liberación, que ha consagrado a Jonás como imagen de nuestro Señor, a su maravilloso acto de acción de gracias.