Jonás 4:9

¿Estás bien para enojarte? - o “¡Vuelve a ver cómo Dios Todopoderoso, fuera de su infinita misericordia, con la ternura anhelante de un padre, casi discute con las almas inocentes de los santos! El cristo de las palmas lo sombrea: el profeta se regocija mucho en él. Luego, en la Providencia de Dios, la oruga lo ataca, el viento del Este ardiente lo golpea, mostrando al mismo tiempo cuán necesario es el alivio de su sombra, para que el profeta pueda estar más afligido, cuando se le priva de tal bien. Le pregunta hábilmente, ¿estaba muy afligido? y eso por un arbusto? Confiesa, y esto se convierte en la defensa de Dios, el amante de la humanidad.

Hago bien en estar enojado, hasta la muerte - o “La ira vehementente lleva a los hombres a anhelar y amar la muerte, especialmente si se frustra y no puede eliminar el obstáculo que enoja ellos. Porque la ira vehemente engendra tristeza vehemente, pena, desaliento ". Tenemos cada uno, su propia palma-cristo; y nuestro cristo de la palma tiene su propio gusano. “En Jonás, quien lloró cuando había desempeñado su cargo, vemos a aquellos que, en lo que parecen hacer por Dios, no buscan la gloria de Dios, sino algún fin propio, o al menos piensan que esa gloria para mentir donde no lo hace. Porque el que busca la gloria de Dios, y no el suyo Filipenses 2:21. cosas, pero las de Jesucristo, deben querer lo que Dios ha querido y hecho. Si quiere algo más, declara claramente que se buscó a sí mismo, no a Dios, ni a sí mismo más que a Dios. Jonás buscó la gloria de Dios donde no estaba, en el cumplimiento de una profecía de ay. Y eligiendo ser guiado por su propio juicio, no por el de Dios, mientras que él debería haberse regocijado excesivamente, que tantos miles, estando "muertos, estaban vivos de nuevo", "perdidos, fueron encontrados", él, cuando "hubo alegría en el cielo entre los ángeles de Dios por "tantos pecadores arrepentidos, estaba" afligido con una gran aflicción "y estaba enojado.

Esto siempre les sucede a aquellos que desean que "eso" ocurra, no lo que es mejor y más agradable a Dios, sino lo que piensan que les es más útil. De donde vemos nuestro error muy grande y común, quienes piensan que nuestra paz y tranquilidad residen en el cumplimiento de nuestra propia voluntad, mientras que esta voluntad y juicio nuestro es la causa de todos nuestros problemas. Entonces, Jonás reza y culpa tácitamente a Dios, y no excusa ni aprueba que, su anterior huida, le diga "Aquel cuyos ojos son demasiado puros para contemplar la iniquidad". Y dado que todo afecto excesivo es un castigo para sí mismo, y el que se aparta del orden de Dios no tiene estabilidad, está tan angustiado porque lo que quiere, no será, que anhela morir. Porque no puede ser sino que "su" vida, que mide todo por su propia voluntad y mente, y que no sigue a Dios como su Guía, sino que desea ser la guía de la Divina Voluntad, debe estar ocasionalmente preocupado con grandes dolor.

Pero como "el Señor misericordioso y misericordioso" se compadece de nuestra enfermedad y nos amonesta gentilmente en su interior, cuando nos ve en desacuerdo con Él, no abandona a Jonás en esa ardiente pena, sino que lo culpa con amor. Cuán inquietos son esos hombres, lo vemos en Jonás. El "cristo de la palma" crece sobre su cabeza, y "estaba muy contento con el cristo de la palma". Cualquier trabajo o molestia que soporten muy mal, y al estar acostumbrados a no soportar nada y seguir su propia voluntad, están atormentados y no pueden soportarlo, como Jonás no lo hizo con el sol. Si algo, por leve que sea, les aligere su dolor, se sienten muy contentos. Pronto se alegró, pronto se afligió, como niños. No han aprendido a soportar nada con moderación. ¿Qué maravilla entonces que su alegría pronto se convierta en tristeza? Se alegran por un cristo de palmeras, que pronto saluda, pronto se seca, cae rápidamente al suelo y es pisoteado. Tales son las cosas de este mundo que, aunque poseídas, parecen grandiosas y duraderas; Cuando de repente se pierden, los hombres ven cuán vanidosos y pasivos son, y esa esperanza se debe depositar, no en ellos, sino en su Creador, que es Inmutable. Es entonces una gran dispensación de Dios hacia nosotros, cuando esas cosas en las que disfrutamos especialmente se eliminan. Nada puede tener el hombre tan agradable, verde y, en apariencia, tan duradero, que no tenga su propio gusano preparado por Dios, por el cual, al amanecer, pueda ser herido y morir. El cambio de la voluntad humana o la envidia perturba el favor de la corte; múltiples accidentes, riqueza; la variada opinión de la gente o de los grandes honores; enfermedad, peligro, pobreza, infamia, placer. El cristo de la palma de Jonás tenía un gusano; los nuestros tienen muchos; si faltaban otros, existe la inquietud de los propios pensamientos del hombre, cuya comida es la inquietud ".