Aunque crían niños - Dios había amenazado con privarlos de niños, en todas las etapas antes o al nacer. Ahora, más allá de esto, les dice que, en cuanto a aquellos que deberían escapar de esta oración, los despojaría de ellos o los dejaría sin hijos.

Que no quedará un hombre - Literalmente, "del hombre". La breve palabra puede llenarse, como lo ha hecho la versión en inglés (por un idioma poco frecuente):

(1) "de allí ser hombre"; o

(2) "de" entre "hombres"; como Samuel le dijo a Agag (1 Samuel 15:33; agregue Proverbios 30:14), "como su espada ha dejado a las mujeres sin hijos, así su madre no tendrá hijos entre las mujeres"; o

(3) "de" convertirse en "hombres", i. e., de llegar al patrimonio del hombre.

El profeta, en cualquier caso, no puede hacer una exéresis absoluta, ya que dice: "serán vagabundos entre las naciones", y había predicho, que deben permanecer, como son ahora, y convertirse al final. Pero dado que su orgullo estaba en su número, dice, estos deberían reducirse en cada etapa desde la concepción hasta la madurez masculina. Así que Dios había advertido a Israel en la ley: "Si no observas hacer todas las palabras de esta ley, serás dejado en número, mientras que eras como las estrellas del cielo por multitud" Deuteronomio 28:58, Deuteronomio 28:62. Una oración, que Efraín sintió más, como el jefe de la división más poderosa de la gente, y él mismo la mayor parte de ella.

Sí - (literalmente, “para”) ay de ellos, cuando me alejo de ellos Esto es, de inmediato, el terreno y la realización de su miseria, su comienzo y su fin. La partida de Dios fue la fuente de todo mal para ellos; como Él los predijo: "Los abandonaré, y esconderé mi rostro de ellos, y serán devorados, y muchos males y problemas les sobrevendrán, para que digan en ese día: ¿No son estos males los que vendrán?" nosotros, porque nuestro Dios no está entre nosotros? Deuteronomio 31:17. Pero su partida fue en sí misma sobre todo. Porque el profeta dice también; "Porque ¡ay de ellos también!" Este fue el último paso en la escala de la miseria. Más allá de la pérdida de los niños, a quienes esperaban o anhelaban, más allá de la pérdida de su poder actual, y de toda su esperanza por venir, hay otro mal indefinido, ilimitado y malvado, "cuando también Dios debe" retirarse ", no solo de su cuidado y providencia, sino también de él mismo; "Cuando me aleje de ellos". Habían "partido" y se habían alejado, de o "en contra" de Dios (vea la nota en Oseas 7:13). Había sido su característica Oseas 4:16. Ahora Dios mismo los recompensaría, como lo habían recompensado. Él se apartaría de ellos. Este es el último estado de privación, que forma el "castigo de la pérdida" en el infierno. Cuando el alma ha perdido a Dios, ¿qué tiene?

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