Salmo 15 - Introducción

Este salmo se refiere a un solo tema, pero es el más importante que puede presentarse ante la mente humana. Es la pregunta ¿Quién es verdaderamente religioso? ¿Quién entrará al cielo? ¿Quién será salvo? El salmo contiene una declaración de lo que es la religión real; Una de las declaraciones más explícitas y formales que tenemos en el Antiguo Testamento sobre ese tema. La forma en que se presenta el asunto es la de una pregunta en el primer verso, y la respuesta a esa pregunta en los otros versos del salmo.

I. La pregunta. Salmo 15:1. La pregunta es, ¿a quién se le permitirá residir con Dios en su tabernáculo? ¿Quién tendrá derecho al privilegio de vivir en su santo monte (es decir, Sión, considerada como la morada de Dios y el emblema del cielo)? En otras palabras, ¿quién tiene el carácter de tener derecho a esperar el favor y la amistad de Dios?

II La respuesta, Salmo 15:2. La respuesta abarca los siguientes detalles:

(1) El hombre que es recto, justo, honesto, veraz, Salmo 15:2.

(2) El hombre que trata a su prójimo adecuadamente; quien no lo calumnia ni le reprocha; quien no escucha fácilmente informes calumniosos con respecto a él, Salmo 15:3.

(3) El hombre que considera al justo y al impío como deberían ser considerados; quien mira con desaprobación apropiada a todos los que son "viles" en su carácter, y con verdadero respeto a todos los que temen al Señor, Salmo 15:4.

(4) El hombre que es fiel a un compromiso, aunque demuestra estar en contra de su propio interés, Salmo 15:4.

(5) El hombre que no aprovecha las necesidades de los demás, que no gasta su dinero "para usura", y que, si es un magistrado, no acepta un soborno para inducirlo a condenar al inocente, Salmo 15:5.

Estas son características de la verdadera religión en todas partes, y es tan cierto ahora como lo fue cuando se compuso este salmo que solo aquellos que poseen este carácter tienen derecho a considerarse amigos de Dios, o quienes tienen un bien. fundó la esperanza de vivir con él en el cielo.

El salmo pretende, en el título, ser "Un salmo de David". No se sabe en qué ocasión se escribió, ni es material saber esto para entender el salmo. Algunos supusieron que fue compuesta en la ocasión en que el arca fue sacada de la casa de Obed-edom (2 Samuel 6:12 ff), pero no hay nada en el salmo que pueda guiarnos. para referirlo a esa ocasión, oa cualquier otra ocasión especial. Parece más bien, como Salmo 1:1, estar adaptado a todos los tiempos y lugares. Contiene una ilustración general de la naturaleza de la verdadera religión, y no ha habido un estado de cosas en el mundo en el que tal salmo no esté compuesto adecuadamente; no hay ninguno en el que no pueda leerse y meditarse adecuadamente.