Salmo 15:3

SIGNIFICADO. El que mora con Dios no convierte su lengua en arma contra el prójimo; la santidad verdadera se manifiesta en el dominio de la palabra y en el amor que cubre, no que difama. CONTEXTO. El Salmo 15 es un salmo de David, compuesto como liturgia de entrada al santuario: «¿Quién habitará en tu monte santo?». Dirigido al pueblo del pacto que se acercaba a Sion, describe el carácter del adorador aceptable. No es un catálogo de méritos para ganar acceso, sino el retrato de quien ya ha sido recibido por gracia y vive conforme a ella. El versículo 3 detalla, en tres negaciones, cómo el verdadero adorador trata a su prójimo con la lengua y la conducta. EXPLICACIÓN. El texto presenta tres rasgos: «no calumnia con su lengua», «no hace mal a su prójimo», «ni admite reproche contra su vecino». El verbo hebreo traducido como «calumniar» evoca el andar de un espía que recoge rumores para es...

_EL QUE NO CALUMNIA CON SU LENGUA, NI HACE MAL A SU PRÓJIMO, NI CONTRA SU PRÓJIMO RECIBE REPROCHE._ El que no calumnia con su lengua. El versículo anterior describía lo que es el hombre piadoso, este versículo describe lo que no es. MURMURAR, el hebreo х _RAAGAL_ ( H7270 ), de _REGEL_ ( H7272 ), el pie] es literalmente ir aquí y allá como chismosos. El salmista tiene en vista ( Levítico 19:16 ): "No andarás como chismoso" (ver hebreo). NI HACE MAL A SU PRÓJIMO, 'a su amigo' (Hengstenberg). La idea es que todos estamos unidos en una hermandad espiritual y natural común, lo que hace que cualquier violación de esa relación de vecindad sea particularmente atroz. El mismo pensamiento está marcado en el hebreo por el juego de sonidos similares х lªre

David, después de haber expuesto brevemente las virtudes con las que todos los que desean tener un lugar en la Iglesia deben ser investidos, ahora enumera ciertos vicios de los que deberían ser libres. En primer lugar, les dice que no deben ser calumniadores ni detractores; en segundo lugar, que deben abstenerse de hacer cualquier cosa traviesa y perjudicial para sus vecinos; y, en tercer lugar, que no deben ayudar a dar dinero a calumnias e informes falsos. Otros vicios, de los cuales los justos son libres, nos encontraremos a medida que avancemos. David, entonces, establece la calumnia y la detracción como el primer punto de injusticia por el cual nuestros vecinos resultan heridos. Si un buen nombre es un tesoro, más valioso que todas las riquezas del mundo (Proverbios 22:1), no se puede infligir mayor daño a los hombres que herir su reputación. Sin embargo, no se trata de cada palabra...

Versículo Salmo 15:3 . EL QUE _NO CALUMNIA CON SU LENGUA._ לא רגל על ​​לשנו _lo ragal al leshono_ , "no se apoya en su lengua". 4. Es aquel que trata a su prójimo con respeto. No dice nada que pueda perjudicarle en su carácter, en su persona o en sus bienes; no pasa por alto ninguna calumnia, no es autor de ninguna injuria, no insinúa nada por lo que su prójimo pueda ser perjudicado. La lengua, a causa de su conversación calumniosa, es representada en el original nervioso como pateando el carácter de una persona ausente; un vicio muy común, y tan destructivo como común: pero el hombre que espera ver a Dios lo aborrece, y no muerde con su lengua. Las palabras backbite y backbiter vienen del anglosajón bac, la espalda, y [A.S.], morder. Cómo llegó a usarse en el sentido que tiene en nuestro idioma, parece a primera vista inexplicable; pero tenía la intención de transmitir e

EL QUE NO MUERDE CON LA LENGUA - La palabra "mordisco" significa censurar; calumnia; reproche; hablar mal de. La palabra hebrea - רגל râgal - un verbo formado a partir de la palabra pie, significa correctamente "pisarlo" y luego "andar". Entonces significa ir como portador de cuentos o calumniador; hacer circular informes desfavorables para otros. Aquí no se representa incorrectamente "backbite"; y la idea es que es esencial para la verdadera piedad que uno "no" sea calumniador, o "no" circule informes malvados con respecto a los demás. Sobre el uso de la "lengua", vea la nota en Santiago 3:2. TAMPOCO HACE MAL A SU VECINO - Eso no hace daño a su vecino. Esto se refiere a lesiones de cualquier manera, ya sea de palabra o de hecho. La idea es que el hombre que será admitido a habitar...

EXPOSICIÓN Habiendo dicho tanto en tantos salmos de los privilegios y bendiciones otorgados al hombre justo (Salmo 1:3; Salmo 3:8; Salmo 5:11, Salmo 5:12; 4: 9,12, 18; Salmo 10:17, Salmo 10:18; Salmo 11:7, etc.), los organizadores de este libro Pensé que era apropiado insertar en este lugar una definición, o descripción, de quién es el hombre justo. Encontraron un "salmo de David" (véase el título) en el que dicha desc

[ESA] BACKBITETH NO CON SU LENGUA ,. No es un calumniador, un difamatorio, un portador de cuento; Un backbiter es aquel que en privado, en secreto, detrás de la espalda de un hombre habla mal de él, devora y destruye su crédito y reputación: la palabra aquí usada proviene de רגל, que significa el "pie" y denota una persona que va de Casa para casa, hablando cosas que no debería, 1 Timoteo 5:13; Y una palabra de esta raíz significa espías; y la frase aquí puede señalar a tales personas que se arrastran en las casas, con los secretos de las familias, y los divulguen, y a menudo los representan en una luz falsa. Tales están clasificados entre los peores de los hombres, y son muy no aptos para ser en la sociedad de los santos, o en una iglesia de Cristo; Ver Romanos 1:30....

SEÑOR, ¿quién morará en tu tabernáculo? ¿Quién habitará en tu monte santo? ( Salmo 15:1 ) El salmista hace la pregunta: "¿Quién habitará en el monte santo? ¿Quién habitará en el tabernáculo del Señor?" Y responde la pregunta. Thomas Jefferson dice de esta respuesta que era la imagen del verdadero caballero. Como David responde a su propia pregunta: "¿Quién morará en el tabernáculo de Dios y en su santo monte?" El que anda en integridad y hace justicia, y habla la verdad en lo interior de su corazón. El que no calumnia con su lengua, ni hace mal a su prójimo, ni contra su prójimo recibe reproche. A cuyos ojos se desprecia a una persona vil; pero él honra a los que temen al SEÑOR. El que jura en perjuicio propio, y no cambia ( Salmo 15:2-4 ). Muchas veces una persona hace un juramento, pero cuan

Salmo 15 _1. La pregunta ( Salmo 15:1 )_ 2. La respuesta ( Salmo 15:2 ) Salmo 15:1 . La conexión con el Salmo anterior es obvia. Cuando Él venga y la salvación prometida se convierta en realidad, ¿quién habitará entonces en Su tabernáculo? ¿Quién habitará en su santo monte? ¿Quién se convertirá en participante de ese reino cuando el Rey sea colocado sobre el monte santo de Sion? Salmo 15:2 . Se da la respuesta. El carácter aquí descrito es imposible para el hombre natural. Caminar en rectitud, obrar justicia, hablar la verdad en el corazón y practicar

_Santos. En hebreo, sacerdotes "magníficos", Dios mismo (Éxodo xv. 11; Calmet) y ceremonias de religión (Haydock) por las que David tenía un afecto maravilloso. (Calmet) --- Pero Cristo ha mostrado el mayor amor hacia todos sus conversos, y ellos lo necesitaban. (Berthier) --- Dios aquí habla, mostrando que Cristo debe dar a conocer su maravillosa caridad a los apóstoles y otros santos._...