Entonces él les hablará - Es decir, esta aparente indiferencia y despreocupación no durarán para siempre. No siempre mirará con calma, ni los hará cumplir sus propósitos sin interponerse. Cuando ha mostrado cómo considera sus esquemas, cuán impotentes son, cuánto son realmente los objetos de burla, considerados como un intento de abandonar su autoridad, interpondrá y declarará sus propios propósitos, su determinación de establecer a su rey. en la colina de sion. Esto está implícito en la palabra "entonces".

En su ira - En ira. Su desprecio por sus planes será seguido por la indignación contra ellos mismos por formar tales planes y por sus esfuerzos para ejecutarlos. Una de estas cosas no es inconsistente con la otra, para el propósito de los rebeldes puede ser muy débil e inútil, y sin embargo, su maldad en la formación del plan puede ser muy grande. La debilidad del esquema, y ​​el hecho de que será vano, no cambia el carácter del que lo hizo; El hecho de que sea tonto no prueba que no sea malo. Dios tratará el esquema y a aquellos que lo forman como se lo merecen: el uno con desprecio, el otro con su ira. La palabra "ira" aquí, no es necesario decirlo, debe interpretarse de la misma manera que la palabra "reír" en Salmo 2:4, no como denotando un sentimiento precisamente como el que existe en el ser humano. mente, sujeto como el hombre es una pasión irracional, pero como es apropiado aplicarlo a Dios: la fuerte convicción (sin pasión o sentimiento personal) del mal del pecado, y la expresión de su propósito de una manera adaptada para mostrar que mal, y restringir a otros de su comisión. Significa que les hablará como si estuviera enojado; o que su trato hacia ellos será tal como los hombres experimentan de los demás cuando están enojados.

Y molestarlos - La palabra aquí traducida como "vex" - בהל bâhal - significa en el original o Qal forma, temblar; y luego, en la forma usada aquí, el Piel, para hacer temblar, aterrorizar, golpear con consternación. Esto podría hacerse por una amenaza o por algún juicio indicativo de disgusto o enojo. Salmo 83:15; Daniel 11:44; Job 22:1. La idea aquí es que los alarmaría, o los haría temblar de miedo, por lo que se especifica de su propósito; a saber, por su determinación de poner a su Rey en su colina sagrada, y colocando el cetro de la tierra en sus manos. Sus diseños, por lo tanto, se verían frustrados, y si no se sometieran a él deben perecer (ver Salmo 2:9).

En su dolorido disgusto - literalmente, en su "calor" o "ardor", es decir, en su ira; mientras hablamos de uno que está inflamado de ira, o que arde de indignación; o, mientras hablamos de las pasiones, encender una llama. El significado aquí es que Dios estaría disgustado con sus propósitos y que la expresión de su diseño se adaptaría para llenarlos con la alarma más profunda. Por supuesto, todas esas palabras deben interpretarse de acuerdo con lo que sabemos que es la naturaleza de Dios, y no de acuerdo con las mismas pasiones en los hombres. Dios se opone al pecado y expresará su oposición como si se sintiera enojado, pero será de la manera más tranquila y no como resultado de la pasión. Será simplemente porque debería ser así.

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