Salmo 31 - Introducción

Este salmo está dirigido al "músico principal", y pretende ser un salmo de David. Sobre el significado de la frase "Para el músico jefe", vea las notas en el título de Salmo 4:1. No puede haber ninguna duda de que la inscripción que se lo atribuye a David es correcta y que él fue el autor. Sin embargo, se desconoce la ocasión en que se compuso, y ahora no se puede determinar. La mayoría de los intérpretes judíos y muchos cristianos han supuesto que fue escrito cuando David estaba en el desierto de Maon, y cuando, después de haber sido traicionado (en cuanto al lugar de su retiro) por los ziphitas, Saúl y sus suyos lo persiguieron ardientemente. host, 1 Samuel 23:19. Sin embargo, no hay ninguna razón particular para referirlo a este período de su vida, ya que hubo muchas ocasiones en las que sería igualmente aplicable.

Su propósito general es inspirar confianza en Dios en otros corazones, a partir de la experiencia del salmista, a partir de ese favor manifestado por el cual fue atravesado por sus problemas. Ver Salmo 31:23. El salmo se refiere a los peligros que rodeaban a su autor en el momento mencionado; sus miedos y aprensiones en esos peligros; su tranquila confianza en Dios en medio de sus peligros; la liberación del problema que le fue concedida; su alegría y gratitud por la liberación; y las lecciones que otros podrían aprender en sus pruebas de los tratos divinos hacia él en la suya. Que el salmista estaba en problemas o peligro cuando escribió este salmo, no hay razón para dudar; que él oró fervientemente en ese momento para que la liberación sea clara; pero también es claro que en el salmo se refiere a problemas anteriores, y a la liberación que Dios le había otorgado en esos problemas, y que busca y obtiene consuelo y seguridad de los tratos de Dios con él en ese momento. En algunas partes del salmo se refiere a sus aflicciones actuales; en otras partes a las pruebas de otros días, y a sus liberaciones en esas pruebas; en todo el salmo inculca el deber de confiar en Dios, desde su propia experiencia de su misericordia y de su propia confianza en él.

Los contenidos del salmo son los siguientes:

I. Oración a Dios por la liberación de sus sufrimientos y sus enemigos, sobre la base de su confianza en Él, y su experiencia previa de Su misericordia, Salmo 31:1.

II Descripción de sus problemas y de las calamidades bajo las cuales fue oprimido; o una enumeración de sus angustias actuales, Salmo 31:9. Él dice que está en problemas y que su ojo está lleno de dolor, Salmo 31:9; que su vida se gasta con pena, y sus años con suspiros, que su fuerza falló y que sus huesos se consumieron, Salmo 31:1; que es un reproche entre sus vecinos y un objeto de temor para sus conocidos, o que huyeron de él, fue tan abyecto, abandonado y afligido, Salmo 31:11; que fue abandonado y olvidado como un hombre muerto que había fallecido del recuerdo de la humanidad, Salmo 31:12; que fue calumniado y que las personas conspiraron juntas para quitarle la vida, Salmo 31:13.

III. Calma la confianza en Dios en estos tiempos de problemas; o un tranquilo compromiso de todos en Sus manos, bajo la seguridad de que él sentía que todo estaría bien, Salmo 31:14-2. Él dice que confió en Dios, Salmo 31:14; y que sus tiempos estuvieron en la mano de Dios, Salmo 31:15; él ora para que Dios lo libere, Salmo 31:15; encuentra consuelo y paz en la seguridad de la bondad y la misericordia divinas, Salmo 31:19; y con la seguridad de que Dios escondería a los que confiaban en Él del orgullo del hombre, y los mantendría seguros en su pabellón, Salmo 31:2.

IV. Gracias por la liberación, Salmo 31:21. Parece haber encontrado la liberación, incluso mientras oraba, o haber tenido tal seguridad de que podía hablar de ella como si ya fuera suya. Sintió que se había apresurado a suponer que sería cortado; y parece haberse reprochado incluso por una duda momentánea con respecto a la bondad de Dios, Salmo 31:22.

V. La lección proporcionada a otros por su experiencia, Salmo 31:23. Es una lección de aliento para todos en circunstancias similares, incitándolos a ser de buen valor; ser animado por su ejemplo y experiencia; nunca desanimarse; nunca dejar de confiar en Dios. Debido a que había encontrado que Dios era un refugio y una fortaleza, hace un llamado a todos los demás para que crean que también lo encontrarían si confiaran en él.