O perdóname - La palabra usada aquí - de שׁעה shâ‛âh - significa "mirar;" y luego, en relación con la preposición, "mirar hacia otro lado"; y aquí significa: "Mira lejos de mí"; es decir, no vengas a infligirme la muerte. Presérvame La idea es esta: Dios parecía haber puesto sus ojos en él y perseguirlo con las expresiones de su disgusto (compárese Job 16:9); y el salmista ahora reza para que "apartara sus ojos" y lo dejara.

Para que pueda recuperar fuerza - La palabra usada aquí - בלג bâlag - significa, en árabe, Sé positivo; resplandecer; y luego, para alegrarse, para animar el semblante, o para ser alegre, alegre. En Job 9:27, se representa "comodidad;" en Job 10:2, que "puedo tomar consuelo"; en Amós 5:9, "fortalece". No se usa en otros lugares. La idea es la de estar "animado"; de ser fortalecido y vigorizado antes de que fallezca. Deseaba que se le permitiera recuperar la fuerza que había perdido, y especialmente recibir consuelo, antes de abandonar la tierra. Deseaba que sus días de cierre no estuvieran bajo una nube, sino que pudiera obtener puntos de vista más brillantes y alegres, y tener más consuelo de la religión antes de que finalmente fuera eliminado de este mundo. Es un deseo no dejar el mundo en la penumbra, o con vistas sombrías y desalentadoras, sino con una visión alegre del pasado; con gozosa confianza en el gobierno de Dios; y con brillantes anticipaciones del mundo venidero.

Antes de irme, por lo tanto - Antes de morir.

Y no seas más - No seas más sobre la tierra. Compare Salmo 6:5, tenga en cuenta; Salmo 30:9, nota. Vea también las notas en Job 14:1. Cualesquiera que hayan sido sus puntos de vista sobre el mundo futuro, deseaba ser animado y consolado ante la perspectiva de morir finalmente de la tierra. No estaba dispuesto a bajar a la tumba en la penumbra, o bajo la influencia de las opiniones oscuras y angustiosas que había experimentado, y a las que se refiere en este salmo. Un hombre religioso, a punto de abandonar el mundo, debería desear tener brillantes esperanzas y anticipaciones. Por su propia comodidad y paz, por el honor de la religión, por la gloria de Dios, no debe dejar a los que están alrededor con la impresión de que la religión no hace nada para consolar a un hombre moribundo, o para inspirar con esperanza la mente de alguien a punto de irse la tierra, o para dar al amigo de Dios que se marcha, alegres anticipaciones de la vida por venir. Una confianza gozosa en Dios y en su gobierno, cuando un hombre está a punto de abandonar el mundo, hace mucho, mucho, para impresionar a los demás con una convicción de la verdad y la realidad de la religión, ya que las opiniones oscuras y sombrías difícilmente pueden fallar. para guiar al mundo a preguntar qué vale esa religión, lo que no inspirará a un hombre moribundo con esperanza, y lo tranquilizará en la escena final.

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