Salmo 4:3

Pero sepa - Esto está dirigido a aquellos a quienes, en el verso anterior, había llamado los "hijos de los hombres"; es decir, sus enemigos. Esto está diseñado para mostrarles que su oposición a él debe ser vana, ya que Dios había decidido apartarlo para su propio servicio y, por lo tanto, escucharía su oración de alivio y protección.

Que el Señor ha apartado - Que Yahweh había hecho esto; es decir, que lo había designado para realizar un determinado trabajo, o que lo consideraba como un instrumento para realizarlo. Protegería, por lo tanto, a aquel a quien había designado así; y sus esfuerzos estaban realmente dirigidos contra Yahweh mismo, y deben ser vanos.

El que es piadoso para sí mismo - Para sus propios fines, o para lograr sus propios diseños. La referencia aquí es indudablemente al salmista mismo; es decir, a David. La palabra "piadoso", tal como se la aplica a sí mismo, probablemente se usa en contraste con sus enemigos, ya que está involucrado en diseños perversos, a saber, en rebelión y en busca de despojarlo de su trono legal. El salmista sintió que su causa era una causa justa, que no había hecho nada para merecer este tratamiento en sus manos; y que originalmente había sido exaltado al trono porque Dios lo consideraba un amigo de sí mismo y de su causa; y porque sabía que promovería los intereses de esa causa. La palabra aquí traducida como "piadosa", חסיד châsı̂yd, se deriva de חסד chesed, que significa deseo, ardor celo y luego amabilidad, benignidad, amor hacia Dios o hacia el hombre. Aquí la palabra denota apropiadamente a alguien que ama a Dios, o alguien que es verdaderamente piadoso; y se traduce correctamente como "piadoso". Compare Salmo 30:4; Salmo 31:23; Salmo 37:28. La idea es que, como Dios lo había designado para sus propios grandes propósitos, el verdadero objetivo de los rebeldes era oponerse a Yahweh; y los propósitos en los que estaban involucrados no podían, por lo tanto, tener éxito.

El Señor escuchará cuando lo llame - Mientras estoy ocupado en su servicio; Como soy designado para lograr un cierto propósito para él, puedo creer con confianza que me escuchará y me librará de sus manos. ¿No es este siempre el verdadero motivo de aliento para orar: que si Dios tiene un propósito que cumplir por nosotros, escuchará nuestra oración, nos salvará del peligro y nos librará de la mano de nuestros enemigos? ¿Y no debería ser este el diseño principal en nuestras oraciones: que Dios "nos" perdone así para que podamos realizar el trabajo que nos ha encomendado?