Salmo 50:14

Ofrecer a Dios acción de gracias - La palabra traducida como "ofrecer" en este lugar - זבח zâbach - significa correctamente "sacrificio." Entonces lo representa la Septuaginta, θῦσον thuson - y por la Vulgata, “immola.” La palabra se usa, sin duda, con diseño - para mostrar cuál era el "tipo" de sacrificio con el que Dios estaría complacido y que él aprobaría. No era el mero "sacrificio" de los animales, como comúnmente entendían el término; no era la mera presentación de los cuerpos y la sangre de las bestias asesinadas; Era una ofrenda que procedía del corazón y que expresaba gratitud y alabanza. Esto no debe entenderse como que implica que Dios no requirió ni aprobó la ofrenda de sacrificios sangrientos, sino que implica que era necesario un sacrificio superior; que estos serían vanos e inútiles a menos que fueran acompañados con las ofrendas del corazón; y que su adoración, incluso en medio de formas externas, debía ser una adoración espiritual.

Y paga tus votos al Altísimo - Al Dios verdadero, el Ser más exaltado del universo. La palabra "votos" aquí - נדר neder - significa correctamente un voto o promesa; y luego, una cosa prometió; Una ofrenda votiva, un sacrificio. La idea parece ser que la verdadera noción que se debe atribuir a los sacrificios prescritos y requeridos era que debían considerarse como expresiones de sentimientos y propósitos internos; de penitencia; de un profundo sentido del pecado; de gratitud y amor; y que el diseño de tales sacrificios no se cumplió a menos que los "votos" o propósitos piadosos implicados en la naturaleza misma de los sacrificios y las ofrendas se llevaran a cabo en la vida y la conducta. No debían, por lo tanto, venir simplemente con estas ofrendas, y luego sentir que se había cumplido todo el propósito de la adoración. Debían llevar a cabo el verdadero diseño de ellos mediante vidas correspondientes a la idea que pretenden tales sacrificios: vidas llenas de penitencia, gratitud, amor, obediencia, sumisión, devoción. Esto solo podría ser una adoración aceptable. Compare las notas en Isaías 1:11. Ver también Salmo 76:11; Eclesiastés 5:5.