Este salmo también está inscrito como un salmo de David. Tanto el título como el contenido concuerdan en fijar el tiempo de su composición y la ocasión, como los mismos que en los dos salmos anteriores. De hecho, Knapp lo refiere al tiempo de Absalón, y DeWette supone que fue compuesto en el tiempo del cautiverio babilónico. Pero no hay razón para apartarse de la suposición de que el título es correcto. No hay nada en el salmo que sea inconsistente con la suposición de que fue compuesto por David, y en el tiempo de las persecuciones bajo Saúl. Sobre el significado de la expresión en el título, “Para el músico jefe”, vea las notas en la Introducción a Salmo 4:1. En la frase "Al-taschith", vea Introducción a Salmo 57:1. En la palabra "Michtam", vea Introducción a Salmo 16:1.

El salmo consta de tres partes:

I. Una descripción de los enemigos del salmista, que sugiere una descripción "general" del carácter de los impíos, Salmo 58:1. El salmista, mediante una "pregunta" enfática, afirma implícitamente que aquellos a quienes se refería eran malvados y falsos Salmo 58:1; y esto lo lleva a una reflexión general sobre el carácter de las personas malvadas;

(a) distanciado del útero;

(b) desviarse tan pronto como nazcan;

(c) que se asemeja a la serpiente que inyecta veneno mortal; y

(d) como sordo a todas las apelaciones de conciencia, virtud y religión, como un sumador que no escuchará la voz del encantador, Salmo 58:3.

II Una oración para que Dios interponga y trate con ellos como lo merecían, Salmo 58:6. Esta oración se expresa en diferentes ilustraciones:

(a) comparándolos con leones y rezando para que se les rompan los dientes, Salmo 58:6;

(b) comparándolos con agua y rezando para que puedan desaparecer a medida que las aguas fluyen, Salmo 58:7;

(c) comparándolos con un caracol, y rezando para que se disuelvan, y mueran como parece hacerlo un caracol, Salmo 58:8;

(d) comparándolos con el nacimiento prematuro de una mujer, que se desecha, Salmo 58:8;

(e) comparándolos con una olla que se hace sentir el calor de las espinas en el fuego, y se hace hervir rápidamente, rezando para que Dios los quite antes de que se pueda hacer eso, Salmo 58:9.

III. La exultación de los justos ante tal resultado, Salmo 58:10.

(a) Se alegrarían de la liberación, Salmo 58:1;

(b) verían que Dios es un Dios justo; que no es amigo de la maldad, sino que considera la causa de la verdad; que de hecho hay un gobierno moral justo en el mundo; que hay un Dios que es juez en la tierra, Salmo 58:11.

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