El título general de este salmo es el mismo que en los dos salmos anteriores. Que fue escrito por David, como se afirma en el título, hay muchas razones para creer. La "ocasión" en la que se dice que fue compuesta fue "cuando Saúl envió, y observaron la casa para matarlo". Este incidente está relacionado en 1 Samuel 19:11: "Saúl también envió mensajeros a la casa de David para vigilarlo y matarlo por la mañana". No hay nada en el salmo que sea inconsistente con esta declaración con respecto al tiempo y la ocasión de su composición, a menos que esté en la palabra "paganos" - גוים gôyim - dos veces usó Salmo 59:5, Salmo 59:8 - un término que (según DeWette) pertenece adecuadamente a personas de una nación extranjera y una religión extranjera. Es cierto, sin embargo, que si bien la palabra originalmente tenía este significado, se usó para denotar a cualquier persona o personas que tenían el carácter general y el espíritu que supuestamente distinguía a las naciones sin el conocimiento del Dios verdadero; aquellos que eran crueles, duros, insensibles, opresivos, salvajes. Salmo 2:1, Salmo 2:8; Salmo 9:5, Salmo 9:15, Salmo 9:19-2; Salmo 10:16; Salmo 79:6, Salmo 79:1; Salmo 106:47 y col. En este sentido, podría usarse aquí, sin incorrección, según corresponda a los enemigos de David.

A qué "tiempo" preciso se compuso el salmo, es, por supuesto, imposible de determinar ahora. Todo lo que determina el título es que fue en esa ocasión, o con referencia a ese evento; pero si fue en el momento en que se sabía que esos enemigos estaban vigilando la casa, o si era a la vista de esa escena como se recordaba después, recordando los sentimientos que luego pasaron por su mente, ahora no se puede determinar con certeza. Que David era consciente de que sus enemigos lo estaban mirando así es evidente por 1 Samuel 19:11; que los pensamientos que se registran en el salmo que pasaron por su mente en ese momento de peligro no son improbables, pero difícilmente se puede suponer que tal ocasión permitiría el tiempo libre necesario para expresarlos en la forma en que los tenemos ahora en el salmo La probabilidad, por lo tanto, parece ser que el salmo es una composición posterior, que registra los pensamientos que luego pasaron por su mente.

El salmo no tiene un orden muy regular. La mente pasa de una cosa a otra, ahora pronunciando ferviente oración; ahora describiendo al enemigo: su carácter y planes; y ahora expresando la esperanza confiada de la liberación, y el propósito de alabar a Dios. De hecho, la estructura misma del salmo me parece proporcionar evidencia de que describe sentimientos que "pasarían" por la mente en tal ocasión. Así tenemos en Salmo 59:1, Salmo 59:5, Salmo 59:11, "oración" por liberación; en Salmo 59:3, Salmo 59:6, Salmo 59:12, mezclado con estas oraciones, una descripción del carácter y los diseños de estos enemigos; y en Salmo 59:8, Salmo 59:16, una expresión de esperanza confiada: un propósito para alabar a Dios, por la liberación y la misericordia. Todo esto es indicativo de sentimientos tales como "poder", y probablemente "lo haría", pasar por la mente en un momento de peligro como el mencionado en el título.

En las diferentes frases del título, vea Introducción a Salmo 4; Salmo 47; Salmo 16.

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