Salmo 79:1 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Cuando las naciones profanan lo que Dios ha apartado para sí, su pueblo no clama al azar, sino al Soberano que permitió el juicio y que sigue siendo dueño de su heredad. CONTEXTO. El Salmo 79 se atribuye a Asaf y pertenece a los salmos de lamento comunitario. Describe la devastación de Jerusalén y la profanación del templo, escena que encaja con la caída de la ciudad ante Babilonia en el 586 a.C. (o con anteriores incursiones). Sus destinatarios son los israelitas sobrevivientes, un pueblo del pacto que contempla en ruinas el lugar donde Dios había puesto su nombre, y que debe reconciliar esa catástrofe con las promesas divinas. EXPLICACIÓN. El versículo abre con una queja dirigida a Dios mismo: «oh Dios, vinieron las naciones a tu heredad». Tres términos cargan el peso. Primero, «tu heredad» (najalá): la tierra y el pueblo no son posesión de Israel, sino de Dios; el agravi...

_OH DIOS, LAS NACIONES HAN LLEGADO A TU HEREDAD; TU SANTO TEMPLO HAN PROFANADO; HAN PUESTO A JERUSALÉN SOBRE MONTONES. _ ( Salmo 79:1 ). LA QUEJA Los paganos se han apoderado de la tierra de Dios, han profanado el templo, y han dejado en ruinas a Jerusalén; los cadáveres de los santos son entregados a las aves y bestias; los sobrevivientes son objeto de oprobio ( Salmo 79:1 ). LA ORACIÓN ( Salmo 79:5 ): apelación a la gloria del nombre de Dios que está en juego ( Salmo 79:9 ); promesas finales de alabanza perpetua (). cotizaciones: ( 1Ma 7:16-17 ) citas; una prueba de que la referencia no es

1. ¡Oh Dios! los paganos han entrado en tu heredad. Aquí el profeta, en la persona de los fieles, se queja de que el templo fue contaminado y la ciudad destruida. En el segundo y tercer versículos, se queja de que los santos fueron asesinados indiscriminadamente, y que sus cadáveres fueron arrojados sobre la faz de la tierra y privados del honor del entierro. Casi cada palabra expresa la crueldad de estos enemigos de la Iglesia. Cuando se considera que Dios había elegido la tierra de Judea como posesión para su propio pueblo, parecía inconsistente con esta decisión abandonarla a las naciones paganas, para que pudieran pisotearla ignominiosamente y echarla a perder. Placer. El profeta, por lo tanto, se queja de que cuando los paganos entraron en la herencia de Dios, el orden de la naturaleza se invirtió. La destrucción del templo, del que habla en la segunda cláusula, aún no se soportó;...

1-5 Dios se queja ante: ¿a dónde deben ir los hijos sino a un Padre capaz y dispuesto a ayudarlos? Vea qué cambio hizo el pecado en la ciudad santa, cuando los paganos sufrieron para derramar sobre ellos. El propio pueblo de Dios lo contaminó por sus pecados, por lo tanto, él sufrió que sus enemigos lo contaminen por su insolencia. Desearon que Dios se reconcilie. Aquellos que desean el favor de Dios como mejor que la vida, no pueden sino temer su ira como peor que la muerte. En cada aflicción debemos primero rogarle al Señor que limpie la culpa de nuestros pecados; entonces nos visitará con sus tiernas misericordias....

SALMO LXXIX _El salmista se queja de la crueldad de sus enemigos y de la_ _desolaciones de Jerusalén, y ora contra ellas_ , 1-7. _Ora por el perdón y la restauración de su pueblo, y_ _promete gratitud y obediencia_ , 8-13.   NOTAS SOBRE EL SALMO LXXIX El _título, Salmo de Asaf_ , debe entenderse como aplicado a una persona del nombre de _Asaf_ que vivió bajo el cautiverio; o bien a la _familia de Asaf_ ; o a una _banda_ de _cantores_ que aún lleva el nombre de aquel _Asaf_ que floreció en los días de _David_ ; porque sin duda el Salmo fue compuesto durante el cautiverio babilónico, cuando la ciudad de Jerusalén yacía en montones, el templo fue profanado y el pueblo estaba en un estado de cautiverio. _David_ no pudo ser su autor. Algunos piensan que fue compuesta por _Jeremías_ ; y es cierto que los versículos _sexto_ y _séptimo_ son exactam

OH DIOS, LOS PAGANOS HAN VENIDO A TU HERENCIA - Las naciones; un pueblo extranjero Ver Salmo 2:1, nota; Salmo 2:8; Nota; Salmo 78:55, nota. El término es aplicable a los caldeos o babilonios, y la probable alusión aquí es a su invasión de la tierra santa bajo Nabucodonosor. 2 Crónicas 36:17. TU TEMPLO SAGRADO HAN CONTAMINADO - Lo han contaminado. Al entrar en él; quitando los muebles sagrados; cortando el trabajo tallado; haciéndolo desolado. Ver 2 Crónicas 36:17. Compare las notas en...

EXPOSICIÓN ESTE es "un salmo de queja, muy paralelo a Salmo 74:1". (Cheyne), y debe, como ese salmo, referirse a la época de la conquista babilónica. Nos muestra la Tierra Santa ocupada por los paganos, el templo profanado, Jerusalén en ruinas, los siervos especiales de Dios ejecutados, y toda la nación de los israelitas se convierte en objeto de desprecio y reproche a sus vecinos (Salmo 74:1). Algunos críticos han supuesto que podría haber sido escrito después de la invasión de Shishak; pero la condición de las cosas es mucho peor de lo que se puede suponer razonablemente en ese período. Otros se inclinan a asignarlo a la edad de los macabeos; pero Jerusalén no fue destruida, y mucho menos "puesta en montones" (Salmo 74:1). Por l

O DIOS, LOS PAGANOS SE VEN A LA HERENCIA ,. La tierra de Canaán, dividida entre los hijos de Israel por lote y la línea por una herencia, de los cuales los paganos fueron arrojados, para hacer espacio para ellos; Pero ahora entraría en ello de nuevo; ver. Salmo 89:35, y esto se llama la herencia del Señor, porque lo dio como tal con el pueblo de Israel, y lo habitó en él mismo; y lo mejor que se observa como algo maravilloso, que debe sufrir paganos para poseer su propia herencia; o la ciudad de Jerusalén, que fue el lugar el Señor eligió poner su nombre en; o el templo, donde tuvo su residencia, llamó a la montaña de su herencia, Éxodo 15:17, y en la que siempre se contabilizó una profanación para los paganos entrar; ver...

Oh Dios, las naciones han llegado a tu heredad; Tu santo templo han profanado; han puesto a Jerusalén en montones ( Salmo 78:1 ). Así que esto va al futuro al tiempo cuando el templo fue devastado, quizás bajo el reinado de Roboam por los egipcios. Los cadáveres de tus siervos han dado por comida a las aves del cielo, la carne de los santos, a las bestias de la tierra. Su sangre se derramó como agua alrededor de Jerusalén; y no hubo quien los enterrara. Somos hechos oprobio para nuestros vecinos, escarnio y escarnio para los que nos rodean. ¿Hasta cuándo, oh SEÑOR? ¿Estarás enojado para siempre? ¿Tus celos arderán como el fuego? Derrama tu ira sobre las naciones que no te conocen, y sobre los reinos que no invocan tu nombre. Porque han devorado a Jacob, han asolado su morada. Oh, no te acuerdes contra nosotros de las iniquidades pasadas: deja que las tiernas misericordias nos pr

Salmo 79 Lamentación y oración a causa del enemigo _1. El enemigo en Jerusalén ( Salmo 79:1 )_ 2. ¿Cuánto tiempo, Señor? ( Salmo 79:5 ) Sión, el lugar que ama, mencionado en el Salmo anterior, se ve aquí proféticamente en desolación. Las naciones han entrado en heredad, Jerusalén se ha convertido en un montón de ruinas, el templo está contaminado. Los cadáveres de sus siervos y de sus santos yacen insepultos, y el pueblo es un oprobio, un desprecio y una burla. Una profecía similar la encontramos en el Salmo 74, que debería compararse con este Salmo. Si bien Jerusalén y el templo han visto más de una vez tales desolaciones, debemos ver estas calamidades predichas como el desastre final que aún no