Salmo 79:3 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Cuando la sangre del pueblo de Dios corre como agua y nadie queda para sepultar a los muertos, el creyente aprende que aun el horror más extremo no escapa al gobierno soberano de Aquel que juzga con justicia. CONTEXTO. El Salmo 79 es atribuido a Asaf, ministro del culto en tiempos de David cuyo nombre encabeza un linaje de cantores levíticos. El salmo lamenta la profanación del templo y la devastación de Jerusalén, escena que refleja la invasión babilónica del año 587 a.C. Los destinatarios son la comunidad del pacto, despojada, humillada y expuesta al desprecio de las naciones, que clama a su Dios desde las ruinas de la ciudad santa. EXPLICACIÓN. El versículo 3 intensifica el lamento iniciado en los versos previos: «Derramaron su sangre como agua en los alrededores de Jerusalén, y no hubo quien los sepultase». El verbo «derramar» evoca la matanza masiva e indiscriminada; l...

_LOS CUERPOS MUERTOS DE TUS SIERVOS HAN DADO POR COMIDA A LAS AVES DEL CIELO, LA CARNE DE TUS SANTOS A LAS BESTIAS DE LA TIERRA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-5 Dios se queja ante: ¿a dónde deben ir los hijos sino a un Padre capaz y dispuesto a ayudarlos? Vea qué cambio hizo el pecado en la ciudad santa, cuando los paganos sufrieron para derramar sobre ellos. El propio pueblo de Dios lo contaminó por sus pecados, por lo tanto, él sufrió que sus enemigos lo contaminen por su insolencia. Desearon que Dios se reconcilie. Aquellos que desean el favor de Dios como mejor que la vida, no pueden sino temer su ira como peor que la muerte. En cada aflicción debemos primero rogarle al Señor que limpie la culpa de nuestros pecados; entonces nos visitará con sus tiernas misericordias....

Versículo Salmo 79:3 . NO HABÍA _NADIE PARA ENTERRARLOS. _ Los caldeos no quisieron; y los judíos que no fueron muertos fueron llevados al cautiverio....

HAN DERRAMADO SU SANGRE COMO AGUA ALREDEDOR DE JERUSALÉN - La han derramado en cantidades que parecen fluir como agua, lo cual no es un hecho inusual en la guerra. No hubo ningún evento en la historia de los hebreos al que esta descripción fuera más aplicable que a la invasión babilónica. El lenguaje podría ser aplicable a la desolación de la ciudad por Antíoco Epífanes, y también a su destrucción por los romanos; pero, por supuesto, no puede referirse a lo último, y no hay necesidad de suponer que se refiere a lo primero. Todas las condiciones de una interpretación adecuada se cumplen suponiendo que se refiere al tiempo de la invasión caldea. Y NO HABÍA NADIE PARA ENTERRARLOS - Los caldeos no lo harían, y no dejarían que los hebreos lo hicieran....

EXPOSICIÓN ESTE es "un salmo de queja, muy paralelo a Salmo 74:1". (Cheyne), y debe, como ese salmo, referirse a la época de la conquista babilónica. Nos muestra la Tierra Santa ocupada por los paganos, el templo profanado, Jerusalén en ruinas, los siervos especiales de Dios ejecutados, y toda la nación de los israelitas se convierte en objeto de desprecio y reproche a sus vecinos (Salmo 74:1). Algunos críticos han supuesto que podría haber sido escrito después de la invasión de Shishak; pero la condición de las cosas es mucho peor de lo que se puede suponer razonablemente en ese período. Otros se inclinan a asignarlo a la edad de los macabeos; pero Jerusalén no fue destruida, y mucho menos "puesta en montones" (Salmo 74:1). Por l

SU SANGRE HA DERRAMADO COMO RONDA DE AGUA SOBRE JERUSALÉN ,. Sin ninguna preocupación de la mente, o el remordimiento de la conciencia; Sin miedo a Dios o hombre; Como si hubiera sido tanta agua solamente; Y esto arrojaron una gran abundancia: desde el apócriffa: "Y cuando se había llevado todo, entró en su propia tierra, habiendo hecho una gran masacre, y habló muy orgullosamente. '' (1 MacCabees 1:24). "Y habló las palabras pacíficas a ellos, pero todo fue engañado: porque cuando le habían dado credibilidad, se cayó repentinamente sobre la ciudad, y lo golpeó muy doloroso, y destruyó mucha gente de Israel. '' (1 MacCabees 1:30). "Por lo tanto, derramaron sangre inocente en cada lado del santuario, y la contendró: '' (1 MacCabees 1:37). "Así que se levantaron contra ellos en la batalla en el sábado, y los mataron, con sus esposas e hijos y su ganado, al número de mil personas. '' ...

Oh Dios, las naciones han llegado a tu heredad; Tu santo templo han profanado; han puesto a Jerusalén en montones ( Salmo 78:1 ). Así que esto va al futuro al tiempo cuando el templo fue devastado, quizás bajo el reinado de Roboam por los egipcios. Los cadáveres de tus siervos han dado por comida a las aves del cielo, la carne de los santos, a las bestias de la tierra. Su sangre se derramó como agua alrededor de Jerusalén; y no hubo quien los enterrara. Somos hechos oprobio para nuestros vecinos, escarnio y escarnio para los que nos rodean. ¿Hasta cuándo, oh SEÑOR? ¿Estarás enojado para siempre? ¿Tus celos arderán como el fuego? Derrama tu ira sobre las naciones que no te conocen, y sobre los reinos que no invocan tu nombre. Porque han devorado a Jacob, han asolado su morada. Oh, no te acuerdes contra nosotros de las iniquidades pasadas: deja que las tiernas misericordias nos pr

Salmo 79 Lamentación y oración a causa del enemigo _1. El enemigo en Jerusalén ( Salmo 79:1 )_ 2. ¿Cuánto tiempo, Señor? ( Salmo 79:5 ) Sión, el lugar que ama, mencionado en el Salmo anterior, se ve aquí proféticamente en desolación. Las naciones han entrado en heredad, Jerusalén se ha convertido en un montón de ruinas, el templo está contaminado. Los cadáveres de sus siervos y de sus santos yacen insepultos, y el pueblo es un oprobio, un desprecio y una burla. Una profecía similar la encontramos en el Salmo 74, que debería compararse con este Salmo. Si bien Jerusalén y el templo han visto más de una vez tales desolaciones, debemos ver estas calamidades predichas como el desastre final que aún no

_Manasses. Estas tres tribus siguieron el arca en el desierto (Números ii. 18.) y podrían ver mejor la majestad que brilla sobre ella. (Worthington) (Calmet) --- Que todos se unan una vez más en el Servicio Divino. (Muis) --- Samaria, y Jerusalén en parte, estaban en las tribus de Efraín y Benjamín, (Menoquio) y Manasés ocupaba ambos lados del Jordán. (Haydock)_...