Salmo 79:8

SIGNIFICADO. El pueblo clama a Dios que no le impute los pecados de sus padres, sino que su misericordia salga al encuentro de su miseria. La gracia, y no el mérito, es la única esperanza del pecador. CONTEXTO. El Salmo 79 se atribuye a Asaf (o a sus descendientes, el gremio levítico de cantores) y describe la devastación de Jerusalén y la profanación del templo, escenario que encaja con la caída de la ciudad ante Babilonia en el 586 a.C. Los destinatarios son los hijos del pacto que, en medio de la ruina, no acuden a sus propias fuerzas sino al trono de la gracia, suplicando que el juicio merecido no sea el final de la historia. EXPLICACIÓN. La frase «no recuerdes contra nosotros las iniquidades de nuestros antepasados» no niega la solidaridad del pueblo en el pecado; reconoce con honestidad que la generación presente comparte la culpa heredada y la propia. El verbo «recordar» en hebre...

_OH, NO TE ACUERDES CONTRA NOSOTROS DE LAS INIQUIDADES PASADAS: QUE TUS TIERNAS MISERICORDIAS NOS PREVENGAN PRONTO, PORQUE ESTAMOS MUY ABATIDOS. _ OH, NO RECUERDES CONTRA NOSOTROS LAS INIQUIDADES PASADAS, más bien, 'las iniquidades de nuestros antepasados'.lo confirma: después de amenazar en Ps. 79:39, "Por las iniquidades de sus padres se consumirán", Dios procede a prometer, "Si ellos confesaren su iniquidad, y la iniquidad de sus padres... Me acordaré por ellos del pacto de sus antepasados . Los judíos ahora invocan esta promesa, después de haber experimentado el cumplimiento de la amenaza (cf.). Los hijos, cuando son inocentes, no son castigados por la culpa de sus padres, sino por la culpa personal: el vínculo de la culpa puede ser cortado por el arrepentimiento y la fe; pero los hijos culpables, al heredar las disposiciones pecaminosas de sus padres, no buscaron el Espíritu de Dio...

8 Recuerde no contra nosotros las iniquidades de tiempos pasados. Los judíos piadosos aquí confirman el sentimiento que antes habían mencionado breve y oscuramente, es decir, que merecían justamente los castigos que les habían infligido. Y presentan esta oración, porque solo podían obtener alivio de sus calamidades al obtener la reconciliación con Dios. Este es el remedio soberano para todo tipo de adversidad; mientras esté enojado con nuestra prosperidad, resulta ser improductivo de ventaja y felicidad. Por las iniquidades de tiempos pasados, algunos entienden los pecados cometidos por los padres. Otros piensan que los pecados que cometieron los suplicantes mismos en su infancia y juventud están destinados. Pero supongo que la expresión tiene un significado más extenso, que contiene una confesión no solo de uno o dos delitos, y estos solo recientemente cometidos, sino un reconocimiento...

6-13 Aquellos que persisten en la ignorancia de Dios y en el abandono de la oración, son los impíos. Cuán injustos fueron los hombres, el Señor fue justo al permitirles hacer lo que hicieron. Las liberaciones de los problemas son misericordias cuando se basan en el perdón del pecado; Por lo tanto, debemos ser más sinceros en la oración por la eliminación de nuestros pecados que por la eliminación de las aflicciones. No tenían esperanzas sino de las misericordias de Dios, sus tiernas misericordias. No tienen ningún mérito, no fingen ninguno, pero, ayúdanos para la gloria de tu nombre; perdónanos por tu nombre. El cristiano no olvida que a menudo está atado a la cadena de sus pecados. El mundo para él es una prisión; se le impone una sentencia de muerte, y él no sabe qué tan pronto puede ejecutarse. ¡Cuán fervientemente debería orar en todo momento, oh deja que el suspiro de un prisionero...

Versículo Salmo 79:8 . _NO RECUERDES CONTRA NOSOTROS LAS INIQUIDADES ANTERIORES._ No nos visites por los pecados de nuestros antepasados. _PRESÉNTANOS RÁPIDAMENTE._ Que_ vayan delante de nosotros , y __SÁCANOS_ del camino de la destrucción; porque no hay ayuda para nosotros sino en_ ti_ . _SOMOS LLEVADOS MUY BAJO. _ Literalmente, "Estamos muy debilitados". Quedamos pocos....

OH, NO RECUERDES CONTRA NOSOTROS LAS INIQUIDADES ANTERIORES - Margen, las iniquidades de los que estaban antes que nosotros. El hebreo puede significar tiempos pasados ​​o generaciones pasadas. La alusión, sin embargo, es sustancialmente la misma. No se refieren particularmente a sus propias iniquidades, sino a la iniquidad de la nación como cometida en tiempos pasados; y la oración es que Dios no los visitaría con los resultados de los pecados de las generaciones anteriores, a pesar de sus propios antepasados. El lenguaje se deriva de la idea tan constantemente afirmada en la Escritura, y tan a menudo ilustrada de hecho, que los efectos del pecado pasan de una generación a la siguiente y lo involucran en la calamidad. Ver Éxodo 20:5; Éxodo 34:7;...

EXPOSICIÓN ESTE es "un salmo de queja, muy paralelo a Salmo 74:1". (Cheyne), y debe, como ese salmo, referirse a la época de la conquista babilónica. Nos muestra la Tierra Santa ocupada por los paganos, el templo profanado, Jerusalén en ruinas, los siervos especiales de Dios ejecutados, y toda la nación de los israelitas se convierte en objeto de desprecio y reproche a sus vecinos (Salmo 74:1). Algunos críticos han supuesto que podría haber sido escrito después de la invasión de Shishak; pero la condición de las cosas es mucho peor de lo que se puede suponer razonablemente en ese período. Otros se inclinan a asignarlo a la edad de los macabeos; pero Jerusalén no fue destruida, y mucho menos "puesta en montones" (Salmo 74:1). Por l

O RECUERDE NO EN CONTRA DE LOS ANTIGUOS INIQUIDADES ESTADOUNIDENSES ,. O, "nuestras antiguas iniquidades", como la Septuaginta; El pecado más antiguo de todos es el de nuestros primeros padres, en los que estamos involucrados, y por los cuales estamos hechos pecadores; y por qué juicio viene con todos los hombres; y desde allí fluye la corrupción de la naturaleza, o ese pecado original de nuestra naturaleza en la que todos estamos concebidos y nacidos, y también lo son los transgresores del útero; o las iniquidades de los antiguos tiempos, de nuestra juventud, como Kimchi, los pecados hechos de antaño, comprometidos hace mucho tiempo, en la edad juvenil, ver. Salmo 25:7, o los pecados de las ex Personas, de nuestros padres, como Aben Ezra, que el Señor visita a veces sobre los niños: algunas piensan que se hace referencia al pecado de sus antepasados ​​en Haciendo y adorando al b...

Oh Dios, las naciones han llegado a tu heredad; Tu santo templo han profanado; han puesto a Jerusalén en montones ( Salmo 78:1 ). Así que esto va al futuro al tiempo cuando el templo fue devastado, quizás bajo el reinado de Roboam por los egipcios. Los cadáveres de tus siervos han dado por comida a las aves del cielo, la carne de los santos, a las bestias de la tierra. Su sangre se derramó como agua alrededor de Jerusalén; y no hubo quien los enterrara. Somos hechos oprobio para nuestros vecinos, escarnio y escarnio para los que nos rodean. ¿Hasta cuándo, oh SEÑOR? ¿Estarás enojado para siempre? ¿Tus celos arderán como el fuego? Derrama tu ira sobre las naciones que no te conocen, y sobre los reinos que no invocan tu nombre. Porque han devorado a Jacob, han asolado su morada. Oh, no te acuerdes contra nosotros de las iniquidades pasadas: deja que las tiernas misericordias nos pr

Salmo 79 Lamentación y oración a causa del enemigo _1. El enemigo en Jerusalén ( Salmo 79:1 )_ 2. ¿Cuánto tiempo, Señor? ( Salmo 79:5 ) Sión, el lugar que ama, mencionado en el Salmo anterior, se ve aquí proféticamente en desolación. Las naciones han entrado en heredad, Jerusalén se ha convertido en un montón de ruinas, el templo está contaminado. Los cadáveres de sus siervos y de sus santos yacen insepultos, y el pueblo es un oprobio, un desprecio y una burla. Una profecía similar la encontramos en el Salmo 74, que debería compararse con este Salmo. Si bien Jerusalén y el templo han visto más de una vez tales desolaciones, debemos ver estas calamidades predichas como el desastre final que aún no