Zacarías 9:12

Vuélvanse a la fortaleza - es decir, Dios Todopoderoso; como dicen los salmistas con tanta frecuencia: "El Señor es la defensa de mi vida" (Salmo 27:1, agregue Salmo 31:5; Salmo 37:39; Salmo 43:2; Salmo 52:9); y Joel, "El Señor será fortaleza de los hijos de Israel"; y Nahúm, "El Señor es una fortaleza en el día de la angustia" Nahúm 1:7; Y, David dijo: “Has sido un refugio para mí, una torre fuerte contra el enemigo” Salmo 61:3; “El Nombre del Señor es una torre fuerte, el justo corre hacia ella y está a salvo” Proverbios 18:1; y de nuevo: "Sé tú para mí una roca de fortaleza, una casa de defensa para salvarme. Sácame de la red que me han tendido en secreto; porque tú eres mi fortaleza ". La "fortaleza", "cortada" de todo enfoque de un enemigo, contrasta con la profunda mazmorra de la calamidad. El "retorno" debe ser un retorno dispuesto, uno en su propio poder; "Volver a la fortaleza", que es Dios Todopoderoso, debe ser por conversión de corazón y voluntad. Incluso un comentarista judío, Kimchi, parafrasea: “Volveos a Dios; porque es fortaleza y torre de fortaleza ".

Ye prisioneros de - (la) esperanza No, en consecuencia, ninguna esperanza, o en general, "esperanza", sino la esperanza especial de Israel, "la esperanza" que los sostuvo en todos esos años de pacientes expectativas, ya que Paul habla de "la esperanza de Israel", por lo que dice: "Estoy atado a esta cadena" Hechos 28:2. “Creo que se me juzgará por la esperanza de la promesa hecha por Dios a nuestros padres, a la cual prometen que nuestras doce tribus, sirviendo a Dios instantáneamente día y noche, esperan venir; por lo que espero, rey Agripa, estoy acusado de los judíos ”Hechos 26:6. Y en sus Epístolas, "la esperanza puesta para ti en el cielo" Colosenses 1:5; "La esperanza del Evangelio" Colosenses 1:23; y, "buscando la bendita esperanza y la gloriosa aparición del gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo" Tito 2:13. Él también escribe sobre "mantener firme el regocijo de la esperanza hasta el final" Hebreos 3:6; de "la plena seguridad de la esperanza hasta el final" Hebreos 6:11; de "huir para aferrarse a la esperanza que tenemos ante nosotros; que esperamos tener como ancla del alma, segura y firme ”Hebreos 6:18. No habla de la esperanza como una gracia o virtud teológica, sino objetivamente como lo que esperaba. Entonces Zacarías los llama atados como atados, retenidos por "la esperanza", atados, por así decirlo, a él y a él, para no dejarlo ir, en medio de la persecución del mundo o el cansancio de la expectativa; como también dice Pablo, "antes de que llegara la fe, estábamos protegidos, guardados bajo la ley, encerrados en la fe que estaba a punto de ser revelada" Gálatas 3:23.

Incluso hoy - En medio de todas las apariencias contrarias, "¿declaro que te rendiré el doble?" como lo había dicho Isaías: “Para tu vergüenza, tendrás doble” Isaías 61:7.