dando venganza a los que no conocen a Dios, y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús [La paciencia y la fe de los tesalonicenses eran una señal manifiesta (es decir, prenda, prueba o demostración) de ese día venidero en el que Dios revelará la justicia de sus juicios, y en el cual se rectificarán todas las aparentes violaciones de la justicia ( Eclesiastés 3:16-17 ; Filipenses 1:28 ).

El propósito de este juicio será que aquellos que sufren por el reino de Dios sean graciosamente tenidos por dignos de los gozos celestiales de ese reino, y que los impíos sean castigados. Si en verdad es justo (¿y quién puede dudarlo?) que Dios pague mal por mal, para que los que afligen a los justos, ellos mismos sean afligidos, y los que han sufrido aflicción por causa de la justicia, hallen descanso con sus hermanos cristianos cuando Jesús, que ahora está oculto a su vista en el cielo, se revela a la visión humana con los ángeles que muestran su poder, y con esa llama de fuego que muestra su gloria y consume a sus enemigos ( Hebreos 10:27 ). ; Hebreos 12:29), dando venganza como gran juez, no como potentado resentido, a los que voluntariamente no conocen a Éxodo 5:2 ; Romanos 1:28 ; Lucas 12:47-48 ; Romanos 2:14-15 (principalmente gentiles), y los que no obedecen al evangelio (principalmente judíos) -- Romanos 10:3 ; Romanos 10:16 .

En el versículo 6, Pablo establece una comparación entre la ley que prohíbe la represalia contra el individuo ( Romanos 12:17 ), y la que la otorga a todo gobierno, especialmente al gobierno de Dios mismo, bajo cuyo gobierno la iniquidad no perdonada nunca escapa al castigo ( Hebreos 2:2 ; Apocalipsis 20:12 ).

Él hace esto para mostrar que Dios está bajo la segunda y no bajo la primera ley. En el versículo 7 se nos recuerda que la felicidad negativa del cielo es el descanso de todas las aflicciones, tristezas, dolores, persecuciones, etc. ( Hebreos 4:9 ; Apocalipsis 14:13 ; Apocalipsis 21:4 ). Es el refugio tranquilo de la barca azotada por la tormenta. Continuando con el pensamiento, Pablo dice más acerca de los objetos de la venganza de Dios--]:

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