1 Corintios 12:11

pero todas estas cosas obra el uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

'pero todos estos', es decir, todos estos dones.

'obra el uno y el mismo Espíritu' -nótese el énfasis en la unidad. 'Así que no se dan para diferenciar a las personas entre sí. No se debían formar clubes para profetas o hablantes de lenguas.' (McGuiggan pág. 171)

'dividir a cada uno por separado' - ' repartir a cada individuo' (Ber)

'como él quiere' - ' tal como él quiere'. ( Hebreos 2:4 ) Era el Espíritu quien decidía quién recibía qué don.

Puntos a tener en cuenta:

1. El Espíritu "quiere", indicando que el Espíritu no es una fuerza impersonal.

2. 'Y fueron dados como el Espíritu lo dispuso para que no hubiera celos ni arrogancia como si la súper piedad de alguien solo exigiera que obtuviera el regalo de su elección.' (McGuiggan p. 171) 'Aunque él quiera' debería eliminar toda queja de nuestra parte y, por lo tanto, toda envidia, por un lado, y toda jactancia, por el otro.' (Lenski pág. 512)

3. Cada don fue importante, noble y espiritual

EL ÓRGANO Y SUS MIEMBROS:

'El ejercicio de los diversos dones del Espíritu por parte de los miembros de la iglesia "para el bien común" ahora se compara con el funcionamiento de las diversas partes del cuerpo para la salud del todo.' (FF Bruce págs. 119-120)

Esto es. "unidad en la diversidad", y sin embargo no en doctrina ( 1 Corintios 12:3 ), sino en función o área de servicio. El punto de Pablo es que la 'diversidad' en el cuerpo es vital para la salud del cuerpo, y que la diversidad de funciones o áreas de servicio entre los miembros lo es. mayor argumento a favor de la unidad que de la división. De hecho, los dones fueron diseñados para asegurar la unidad, aumentar la interdependencia, acercar a las personas, en lugar de causar división.

'Para ilustrar esta importante verdad, Pablo emplea la familiar figura o parábola del cuerpo humano. Había sido usado con frecuencia por los escritores griegos en referencia al estado, o al "cuerpo político".' (Erdman p. 126)