1 Corintios 7:1

Ahora bien, en cuanto a las cosas de que escribisteis: Es bueno para. hombre para no tocar. mujer.

'Ahora bien, en cuanto a las cosas de que escribisteis' - 'Los asuntos que plantearon pueden deducirse en parte de que Pablo los introdujo sucesivamente con "ahora en cuanto a"; según este criterio incluían: el matrimonio y el divorcio ( 1 Corintios 7:1 ), la virginidad ( 1 Corintios 7:25 ), la comida ofrecida a los ídolos ( 1 Corintios 8:1 ), los dones espirituales ( 1 Corintios 12:1 ), la colecta para Jerusalén ( 1 Corintios 16:1 ), y Apolos ( 1 Corintios 16:12 )' [Nota:. FF Bruce pág. 66]

'Es bueno para. hombre para no tocar. mujer' -La primera pregunta que Pablo responde. ¿Es este el eslogan de algunos en Corinto, con el que Pablo está de acuerdo (para señalar), o la declaración original de Pablo? Al final, la conclusión es la misma, Paul está de acuerdo con ella (to. point). Al considerar que este capítulo contiene otras afirmaciones similares a las anteriores ( 1 Corintios 7:8 “es bueno.

."; 1 Corintios 7:26 ); la evidencia parece decirnos que esta es la declaración del propio Pablo. Ahora definamos lo que Pablo está y no está diciendo en la expresión anterior.

'bueno' - ' No meramente conveniente, sino moralmente saludable'. (Vincent p. 217) 'Honrable, moralmente digno' (Gr. Ex. NT p. 822) 2570. kalos kal-os'; de afinidad incierta; propiamente, hermoso, pero principalmente (figurativamente) bueno (literal o moralmente), es decir, valioso o virtuoso (por su apariencia o uso, y por lo tanto se distingue de 18, que es propiamente intrínseco): -X mejor, justo, bueno (-ly), honesto, conocer, bueno, digno.

-'Moralmente bueno, agradable a Dios; también puede significar 'lo que es conveniente (lo que es rentable)'. (Willis pág. 209)

'¿Qué significa 'bueno'? La palabra habla constantemente de lo moralmente excelente, de lo honorable (Arndt, 400). Pero también se usa para hablar de "ventaja" como en 1 Corintios 9:15 . Entonces, ¿qué significa la declaración? ¿Significa: "Es honorable y moralmente excelente que el hombre elija el celibato?", o "Es ventajoso para el hombre elegir el celibato"? Dado el contexto adecuado, Paul insistiría en que ambos eran correctos. (McGuiggan pág. 91)

'tocar' -680. haptomai hap'-tom-ahee; reflexivo de 681; propiamente, adherirse a, es decir, tocar (en muchas relaciones implícitas): -tocar.

-un eufemismo para las relaciones sexuales. Y dado que tal actividad solo se permite en el matrimonio ( 1 Corintios 7:2 ), Pablo debe estar diciendo aquí: 'Es bueno para. hombre a permanecer soltero', es decir, elegir la vida célibe.

Puntos a tener en cuenta:

1. Jerónimo tomó erróneamente la expresión anterior en el sentido de 'si es bueno no tocar. mujer, por eso es malo tocarla. El problema con este punto de vista es que contradice la Biblia.

2. Pablo no está colocando el celibato en una posición de superioridad moral sobre el matrimonio. Más bien está diciendo que el celibato es moralmente aceptable. Dios también etiqueta el "matrimonio" como "bueno". ( Génesis 1:31 ; Génesis 2:18 ; 1 Timoteo 4:1 ; Hebreos 13:4 "Honroso sea en todos el matrimonio...")

Con respecto a la cuestión del estatus "moral" del celibato, Pablo dice que es "bueno". Debemos notar que en este capítulo Pablo no "obliga" al cristiano soltero a celibato o matrimonio.

3. 'Nuestras actitudes sociales actuales fomentan el matrimonio hasta tal punto que cualquiera que decida no casarse es considerado como. fenómeno.' (Willis p. 209) 'Paul no menosprecia el matrimonio... sino que defiende el celibato contra aquellos que lo consideraban inhumano'. (Ex. Gr. NT p. 822)