2 Pedro 3:9

2 Pedro 3:9 'El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.'

'El Señor no tarda en cumplir su promesa' - ' Lento' - flojedad, retraso, holgazanería, negligencia. 'retenerse en la vacilación' (Arndt p. 147) Cualquier retraso no surgirá de la apatía, la falta de voluntad o la impotencia.

'como algunos cuentan la lentitud' -'según el concepto de lentitud de algunas personas' (Amp). Los burladores estaban interpretando que Jesús no viene de inmediato como evidencia de que Dios está holgazaneando, que está atrasado, por lo tanto, no viene en absoluto. 'Solo en el contexto de la eternidad las cosas aparecen en sus verdaderas proporciones y asumen su valor real.' (Barclay p. 406) Cuando los hombres, después.

considerable lapso de tiempo, no cumplen sus promesas, inferimos que es porque han cambiado de opinión, se han olvidado de tales promesas, no tienen la capacidad de cumplirlas o simplemente les falta la motivación para hacer el trabajo.

'sino que es paciente para con vosotros' -'Cualquier retraso aparente en esa venida no debe interpretarse como negligencia, sino como longanimidad. Lo que a algunos les parece. el defecto divino es en realidad una expresión de la gracia divina.' (Charla sencilla 11/7/3)

'paciente' -lit., tener mal genio (Romanos 2:4 ;2 Pedro 3:15 ). En vista de tal. declaración es completamente irrazonable quejarse de que el Dios revelado en la Biblia no es amoroso. Todo pecador debe considerar el hecho de que no es cortado en sus pecados, como prueba de que Dios es paciente. Todo hombre que peca y es perdonado aun por. momento del tiempo, deben considerarlos como una prueba de que Dios es bondadoso y que Dios los quiere salvos.

'hacia ti' -'por tu bien' (PP Comm. p. 67) Esto lo lleva al nivel personal. Por lo tanto, si uno termina perdido o desprevenido para el juicio, ¿de quién es la culpa?

'no deseando que ninguno perezca' -1. Dios no se complace en absoluto en castigar a los rebeldes. Dios no creó a la humanidad para poder castigar a alguien. Dios no obtiene placer de la condición perdida de los pecadores muertos (Ezequiel 2:23 ;Ezequiel 2:32 ;Ezequiel 2:11 ). 2. Pero lo hay. lugar donde la gente perece!

'sino que todos lleguen al arrepentimiento' -1. Dios tiene. anhelo o anhelo. Y ese deseo es que todos acaben salvos, que todos se arrepientan (Hechos 17:30 ;1 Timoteo 2:4 ;Hebreos 2:9 ).

2. Y esto no lo es. mero deseo, podría ser. realidad, porque Dios ha hecho provisión para que todos puedan salvarse, con tal de que se arrepientan. Jesús murió por todos los hombres, y el evangelio debe ser predicado a todos los hombres ( Marco 16:15 ).

Puntos a tener en cuenta:

El versículo no está enseñando la salvación incondicional. Porque el hombre debe reconocer y abandonar sus pecados. La salvación es condición para todos. Dios nunca ha ofrecido una salvación incondicional. 2. Todos los hombres pueden arrepentirse, todos pueden cambiar. no hay pecado que no puedes abandonar. 3. Dios no cambiará de opinión. Más bien, si. el hombre o la mujer se acaban salvando, son ellos los que deben cambiar. 4. Dios incluso quiere que los falsos maestros se arrepientan.

Dios está siendo paciente, para que incluso sus enemigos desafiantes y arrogantes puedan salvarse. 5. Este pasaje definitivamente contradice la idea calvinista de expiación limitada o predestinación. Cualquier punto de vista de la Biblia que excluye a ciertos individuos penitentes de la salvación es. vista incorrecta Lo que determina nuestra salvación no es una decisión arbitraria, sino nuestra propia elección de cambiar o no cambiar. Nuestra elección de servirnos a nosotros mismos o servir a Dios. 6. Nadie puede culpar a Dios por su condición perdida o la condición perdida de. ser amado.

Lucas y Green hacen la siguiente observación astuta: 'Los cristianos a menudo han respondido al aparente "problema" de la demora en el regreso de Cristo en una de dos maneras. Una reacción ha sido obsesionarse con las minucias de las partes más oscuras de la Biblia y obsesionarse con los gráficos y planes que representan cómo Dios va a cumplir sus promesas y cómo la crisis política actual solo prueba su inminencia... También produce escépticos no cristianos, que ven, más claro que nosotros, que estamos siendo engañados por personas que solo quieren que compremos sus libros.

La segunda respuesta, más habitual entre la comunidad académica, ha sido interpretar la demora como una indicación de que el plan de Dios no es el regreso personal de Cristo, sino la extensión de su reino por otros medios, ya sean políticos, económicos, revolucionarios o sociales. (pág. 140)