Y por la fe en su nombre, su nombre ha hecho fuerte a este hombre, a quien veis y conocéis: sí, la fe que es por medio de él le ha dado esta perfecta solidez en la presencia de todos vosotros.

'Y POR LA FE EN SU NOMBRE, SU NOMBRE HIZO FUERTE A ESTE HOMBRE'-

Puntos a tener en cuenta:

La "fe" en este versículo no se refiere a la fe del cojo, porque: (1) Ni siquiera lo era. Cristiano. (2) No esperaba ser sanado.

Más bien, la fe se refiere a la fe de Pedro y Juan. Tenga en cuenta: (a) La fe no fue el poder que hizo el milagro (Dios hizo eso), pero la fe era necesaria en aquellos que hacían los milagros ( Mateo 14:31 ; Mateo 17:20 ). (b) El único "fracaso" en sanar registrado en los Evangelios tuvo que ver con la falta de fe, no en la persona que estaba siendo sanada, sino en los que estaban sanando ( Mateo 17:20 ). (c) 'ninguna fe habilitó jamás a uno para trabajar. milagro a quien tales poderes no habían sido impartidos.' (McGarvey pág. 56)

De esta declaración también debemos notar que la frase, "en el nombre de Jesús", no era una especie de amuleto mágico. ( Hechos 19:13 ) Nuevamente, si el poder de hacer los milagros no te hubiera sido impartido ( Hechos 8:15 ff ), entonces esta expresión te capacitaba para no hacer nada. La simple frase, "en el nombre de Jesús" no tiene poder inherente.

'A QUIEN VEIS Y CONOCÉIS'-Lo cual una vez más enfatiza la verdad de que este milagro no había sido escenificado. Nadie podía afirmar que el cojo simplemente había fingido su enfermedad o que su enfermedad había estado en su cabeza.

'LA FE QUE ES A TRAVÉS DE ÉL'-La fe de los apóstoles en Jesús resucitado. En otras palabras, Pedro está diciendo que si Jesús no hubiera resucitado, no habrían podido curar a este hombre. Pero el hecho de que los apóstoles pudieran sanar, era prueba de que el objeto de su fe (Jesús) había resucitado.

'LE HA DADO' - el hombre cojo.

'PERFECTA SOLIDEZ'-3647. holokleria hol-ok-lay-ree'-ah; de 3648; integridad, es decir, integridad física: -perfecta solidez.

-'La curación practicada al hombre fue instantánea, perfecta y total.' (Reese p. 162) 'esta cura completa' (TCNT)

'EN PRESENCIA DE TODOS USTEDES' - Considere cómo predicaron los apóstoles. No intentaron condenar a la gente con argumentos muy subjetivos. En cambio, citaron un hecho obvio tras otro. Los sermones fueron emotivos, pero no se basaron en el emocionalismo. Estaban cargados de intensos sentimientos, porque los hechos así lo exigían. reacción.

LA SEGUNDA MITAD DEL SERMÓN:

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