16. Pero Pedro no se detiene en seco con este clímax, que termina en la resurrección de entre los muertos. Procede a probar su presente poder y gloria por los hechos que entonces los llenaban de asombro. (16) " Y su nombre, por medio de la fe en su nombre, ha fortalecido a este hombre a quien vosotros veis y conocéis. Incluso la fe que es por medio de él, le ha dado esta perfecta solidez en presencia de todos vosotros.

En este verso hay una de esas repeticiones comunes entre los oradores improvisados, y destinadas a expresar con más cautela un pensamiento ya pronunciado. Tal vez la fórmula empleada por Pedro en el acto de curar, " En el nombre de Jesús de Nazaret, levántate ". y anda", le sugería la fraseología , "su nombre, por la fe en su nombre, ha hecho fuerte a este hombre" . hechas después por ciertos judíos en Éfeso, agrega: "La fe que es por medio de él le ha dado esta perfecta solidez.

"La fe no era la del lisiado; porque está claro, por la descripción, que no tenía fe. Cuando Pedro le dijo: "Míranos", el hombre miró hacia arriba, esperando recibir limosna. Pedro le dijo, en el nombre de Jesús, que se levantara y caminara, él no intentó moverse hasta que Pedro "lo tomó de la mano derecha y lo levantó". poder curativo, hasta que se encontró capaz de ponerse de pie y caminar.

Debemos ubicar la fe, por tanto, en los apóstoles; y en esto nos sustenta el hecho de que el ejercicio del poder milagroso, por aquellos en posesión de dones espirituales, siempre dependió de su fe; Pedro recibió poder para caminar sobre el agua; pero, cuando vaciló su fe, comenzó a hundirse, y Jesús dijo: "Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?" Nueve de los apóstoles, una vez, al no haber podido expulsar un demonio, le preguntaron a Jesús: "¿Por qué no pudimos echarlo fuera?" Él respondió: "Por tu incredulidad". En respuesta a sus oraciones, también se obraron muchos milagros, pero sólo "la oración de fe" podía sanar a los enfermos.

Debe observarse aquí que la fe era necesaria para el ejercicio de los dones espirituales, ya impartidos, y que ninguna fe, por fuerte que fuera, permitió jamás a los no inspirados obrar milagros. Por lo tanto, la noción que ha existido en algunas mentes, de vez en cuando, desde el período apostólico, de que si nuestra fe fuera lo suficientemente fuerte, nosotros también podríamos obrar milagros, tiene tan poco fundamento en las Escrituras como en la experimentación. .

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