sobre ti

(επ σε). El uso de επ con el acusativo es rico y variado, y el matiz preciso del significado depende del contenido. La "mano del Señor" puede ser bondadosa ( Hechos 11:21 ) u hostil ( Hebreos 10:31 ), pero cuando la mano de Dios toca la vida de uno ( Job 19:21 ) puede ser en juicio como aquí con Elimas. No se ha humillado bajo la poderosa mano de Dios ( 1 Pedro 5:6 ). No viendo

(μη βλεπων). Repitiendo con participio negativo la idea negativa en "ciego" (τυφλος). "Fue una imposición judicial; ceguera por ceguera, oscuridad exterior por oscuridad voluntaria interior" (Furneaux). Él fue un ejemplo del ciego guiando al ciego que iba a cesar y Sergio Paulus iba a ser conducido a la luz. La ceguera iba a ser "por una temporada" (αχρ καιρου, Lucas 4:13 ), si le agradaba a Dios restaurarle la vista. Pablo aparentemente recuerda su propia ceguera cuando entró a Damasco. Una niebla

(αχλυς). Especialmente oscurecimiento de los ojos, antigua palabra poética y prosa tardía, en la LXX, sólo aquí en el NT Galeno la usa de la opacidad del ojo causada por una herida. Anduvo buscando a alguien que lo llevara de la mano

(περιαγων εζητε χειραγωγους). Una interpretación bastante libre. Literalmente, "andando (περιαγων, participio presente activo de περιαγω) buscaba (εζητε, imperfecto activo de ζητεω) guías (χειραγωγους, de χειρ, mano, y αγωγος, el que conduce, de mano γ). " El mismo verbo χειραγωγεω, llevar de la mano, Lucas lo usa de Pablo en Hechos 9:8 , cuando entró en Damasco.

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